归园田居其三 教案
陶渊明则代表中国古代山水田园诗歌的最高成就，现在请欣赏小编带来的归园田居其三 教案。
归园田居其三 教案一
教学设想
本课是学生入学后学习古代诗歌的开始，最重要的教学任务是，要使学生养成良好的诵读诗歌的习惯。具体地说，一是有读一首背一首的习惯;二是有一边诵读一边想象诗中所描绘的情景的习惯。如果在今后一年乃至两年的时间里切实养成了这样的习惯，就可以说是极大的成功——这将给以后的诗歌鉴赏训练奠定一个良好的基础。
但要做到这一点也并非易事，学生在当前的年龄段上记忆力强，又习惯于快读，读上四五遍即可成诵;一旦成诵，诵读的兴趣往往消退，对诗中某些词语的意思乃至全诗的内容大意也欠缺认真的思索，这就不利于上述习惯的养成。教师应针对这种状况采用灵活的教法，耐心加以引导。
教初一学生学古诗，居第一位的是诵读，但讲解也不可废，主要是讲词义和诗句大意，内容稍深一点的也要讲讲背景，但所有这些只宜点到为止，切忌展开。学诗，重在体会诗人的思想感情，学生能大致说出一点即可，用不着去归纳什么“中心意思”;诗的内容可以多解，因此不必强求“统一”。
要重视培养学生的想象力，可以挑选某些诗句让学生作具体描述，可以用散文改写诗(全诗或局部)，也可以运用启发提问。
教学内容和步骤
[说明]以下内容是按水平较高的教学班的要求写的，水平一般的教学班可据此作适当的调整，少提问，多诵读，用读读讲讲的方式进行教学，或增加默写练习。
归园田居(其三)
陶渊明
一、导入。
陶渊明可算是我国诗歌史上第一位田园诗人，因为他写出了大量歌颂田园风光和农村生活的诗篇。他做过几任小官，41岁那年辞官而归，从此住在农村，亲自参加田间劳动，直至63岁去世。这首涛是他辞官的第二年写的，诗题的意思是回到园田居住。附带说一下，在封建时代，皇帝及大臣死后朝廷都要根据他们的行事给一个谥号;陶渊明不是大臣，“靖节”这个谥号是他死后朋友和门人私下给的，为的是表彰他高尚的节操，可以叫“私谥”。
二、读读讲讲问问。
问：这首诗记的是哪个季节的劳动生活情形?(从“种豆”“草盛”“夕露”可以判定，时间当是农历三四月间即春末夏初。)
问：诗人到田间去干什么?(锄草)锄了多长时间?(从“晨兴”到“带月荷锄归”，可以看出他干了一整天。)
讲：诗的前四句只记给豆田锄草一事。第一句交代种豆的地点，“南山”当指庐山，诗人家在柴桑，在庐山之北，故以庐山为“南山”。第二句说锄草的原因i草长得茂盛，把地里的营养都吸收了去，豆苗长不起来，自然非锄不可。第三句说一大早就去锄草：“兴”，原来的意思就是“起”，“晨兴”即今语“早早地起身”;“理”，清理，这里可引申为清除;“荒”，杂草;“秽(穢)”，本作 ，是草字头，也指田中杂草(“秽”的这个意义现已消失，只作污秽解)。第四句说归家已是月儿初升之时。“荷”，担、扛(按：“荷”是“何”的俗字，“何”的古义有二：担;谁。不用讲给学生听)。
小结：前四句为第一层，写劳动情形。
问：第五句中“道”是指什么说的?(诗人的归途，紧承上句中的“归”字。)即是归途，大概也就是来时的路，为什么开头不提，到这里才说它狭而多草木?(为了引出夕露沾衣一句，表明诗人在草木中穿行，致使衣为夕露所湿。)问：为什么要着意写夕露沾衣?(借夕露沾衣作烘托，抒写诗人归田的愿望。)
讲：诗人写劳动生活，也是为了表明他终生归隐的意愿，尽管劳动了一整天，却不以此为苦;及至在归途中夕露沾衣，就巧妙地利用这个细节表述了他的意愿。这生动地表现了诗人自然朴实的风格。
小结：后四句为第二层，以抒情为主。
三、总结。(含背诵检查、默写)
陶渊明的《归园田居》共五首，有写农村生活风貌的，有写诗人跟乡邻们交往的，有写诗人出游的，这一首专写诗人的劳动，这些诗都以抒情为主，表现了诗人对田园生活的热爱和终生隐居的意愿，用语自然朴实，很值得品味。
归园田居其三 教案二
教学目标：
1、感受作者的隐士情怀，领悟作者返朴归真的人生志趣与人生境界
2、训练学生欣赏诗歌意境，培养学生的欣赏能力
教学重点： 理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污，热爱田园生活的精神
教学难点：学习其高尚的理想志趣和坚定的人生追求
课时安排：1课时
教学方法：讲授、课件、讨论
教学过程：
一、 导语
有这样一位诗人，他向往祥和安宁、与世隔绝的世外桃源;有这样一位隐士，他淡泊名利，陶然于耕种;有这样一位耕者，他一生种菊、爱菊，活得像菊花一样高洁、飘逸 千年已过，我们还在回味那菊花的清香，品读那高洁的灵魂同学们，我刚才说的是谁呢?……今天我们就来学习陶渊明的一首田园诗《归园田居》其一
二、 作者简介
陶渊明，又名陶潜，字元亮，东晋田园诗人，浔阳柴桑人后人称之为“靖节先生”又自称作“五柳先生”祖父、父亲曾做过太守、县令一类的官他幼年时，家世衰落，家境贫寒他青年时代曾有建功立业的大志，但未得重用，只做过几任小官东晋末年统治阶级内部矛盾尖锐，仕途充满风险，加之政治腐败，陶渊明对现实很失望他不愿在纷乱黑暗的现实里随波逐流，曾几次退离仕途，最后，从彭泽令职位上退隐，这一年他41岁，以后终老农村，死后世人称他为“靖节先生”
陶渊明的作品大多写退隐后的生活，表现农村风物，劳动生活，表示对黑暗
现实的不满他的诗情感真实，风格平淡自然，诗味醇厚，语言清新，对后世有很大的影响主要作品有《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》《桃花源诗》《归园田居》《饮酒》等
三、 朗读课文
四、 文本分析
1、提问：“归园田居”这个标题能告诉我们哪些信息呢?题眼是哪个字?
明确：“归”
2、提问：围绕“归”我们思考四个问题
(1)从何而归、(2)为何而归、(3)归向何处、(4)归去如何
(1)从何而归
明确：“尘网”、“樊笼”
追问：“尘网”、“樊笼”比喻什么?
明确：官场生活(“羁鸟”、“池鱼”是陶渊明自比)
追问：为什么要如此比喻?表现了诗人怎样的情感?
明确：对官场生活的厌恶用上“尘网”一词，足见他对勾心斗角、尔虞我诈的官场的极端厌恶
(2)为何归来?
明确：
A、性本爱丘山(本性)
追问：既然“性本爱丘山”，为何要出仕?
明确：“误落尘网中”入仕做官，非其本性使然，而是一大失误(养家糊口，大济苍生在封建社会，人们要建功立业，要实现政治理想，只能当官，走仕途但是，当时的东晋政治腐败，社会动乱，门阀势力飞扬跋扈，统治阶级热衷的是争权夺利，在这样的政治局面下，想实现进步的政治理想是不可能的，陶渊明又不愿同流合污，只有选择离开，选择归隐)
B、守拙归园田
提问：怎样理解“守拙这个词”
明确：反对机巧圆滑，反对官场生活中的八面玲珑、尔虞我诈，怕自己受到官场不良环境的影响而失其本心，官场是个是非之地，没有那种当官的本领，很难往上爬这样，一个正直清高的人就会感到精神上很压抑，没有自由，所以诗人把自己比作“羁鸟”、“池鱼”所以“归园田”是为了保持自己精神上的自由和独立
(拓展：“羁绊”、“池鱼”
潘岳《秋兴赋并序》“譬犹池鱼笼鸟，有江湖山薮之思”
陶渊明之前在《始作镇军参军经曲阿作》一诗时，就曾取潘文中“池鱼笼鸟”之意写了“望云惭高鸟，临水愧游鱼”)
(3)归向何处
明确：归向园田
提问：找出描写田园风光的句子，并且请同学们用富有诗意的语言来描绘这一副图景
明确：“方宅十余亩，草屋八九间榆柳荫后檐，桃李罗堂前暧暧远人村，依依墟里烟狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”
空旷的田园背景下点缀着茅屋，熔注作者自得心情
榆柳覆郁，桃李飘香，自然真情，全在字里行间
炊烟袅袅，弥漫飘渺，胜似仙境，美似神仙
鸡鸣狗吠，一副和谐祥和之景象
提问：这幅图景给大家带来什么感觉?
明确：恬静、优雅、宁静、和谐、朦胧
提问：为何把这幅图景渲染得如此之美?
明确：这一切与诗人在官场上的生活形成了鲜明的对照这里诗人用歌颂田园，无言地批判了官场的倾轧、争斗、混乱、险恶，表明了诗人追求恬淡生活和平静、和谐的心境
(拓展：“鸡鸣”“狗吠”
《老子》八十章“小国寡民使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙虽有舟舆，无所乘之;虽有甲兵，无所陈之使人复结绳而用之甘其食， 美其服，安其居，乐其俗邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来 ”
《乐府诗集·相和曲·鸡鸣》“鸡鸣高树巅，狗吠深宫中荡子何所之，天下方太平”
曹操《蒿里行》“白骨露于野，千里无鸡鸣”)
(4)归去如何
明确：“户庭无尘杂，虚室有余闲久在樊笼里，复得返自然”可见作者厌恶官场，热爱田园生活，追求精神上的自由和独立 、
(拓展：“虚室”“自然”
虚室：源自《庄子·人间世》“虚室生白，吉祥止止”
自然：“自然”一词是老庄哲学特有的范畴，它不是指与人类社会相对而言的客观的物质性的“自然界”，而是一种状态，即非人为的、本来如此的、天然而然的)
小结：整首诗表达了诗人对误入官场的痛心悔恨，对黑暗官场的鄙弃厌恶，对田园生活的由衷喜爱，摆脱官场羁绊的欣喜愉悦陶渊明有着高洁情怀、傲然浩气，不仅创造了美丽的诗文，也塑造了完美的人格，影响着一代又一代的世人
五、拓展练习
有的人喜欢渊明的人格，有的人喜欢渊明的境界，同学们喜欢渊明的哪一方面呢?请做下面一个小练习，填补后面的内容
喜欢他的人品：(如：不为五斗米折腰)
喜欢他的心态：
喜欢他的境界：
喜欢他的透彻：
喜欢他的豁达：
喜欢他的梦幻：
六、背诵此诗