鱼我所欲也练习题
鱼我所欲也练习题一
一、给下列加点字注音。
箪 羹 蹴 屑
二、解释下列加点的词。
1.二者不可得兼( ) 2.故不为苟得也( ) 3.所恶有甚于死者( ) 4.故患有所不辟也( ) 5.如使人之所欲莫甚于生( ) 6.贤者能勿丧耳( ) 7.蹴尔而与之( ) 8.万钟于我何加焉( ) 9.是亦不可以已乎( ) 10.此之谓失其本心( )
三、比较下列加点词意义的异同。
1.所识穷乏者得我与( ) .2.所欲有甚于生者( )
蹴尔而与之( ) 万钟于我何加焉( )
3.万钟则不辩礼义而受之( ) 4.行道之人弗受( )
由是则生而有不用也( ) 今为亩室之美为之( )
5.呼尔而与之( ) 6.非独贤者有是心也( )
由是则生而有不用也( ) 是亦不可以已乎( )
四、找出下列句子中的通假字，并解释其含义。
1.故患有所不辟也。 通
2.万钟则不辩礼义而受之…… 通
3.所识穷乏者得我与? 通
4.乡为身死而不受…… 通
五、用现代汉语翻译下列句子。
1.非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
2.呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。
3.万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉?
4.乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之……
六、综合练习。
1.课文中运用两两相对的句子，它们句式相同，意思相对或相反。试从课文中找出两句这样的句子，并默写出一句你以前学过的这样的句子。
2.本文中的千古名句是哪一句?你从中得到哪些启示?
七、阅读下面文言语段。回答问题。
鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也;死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
1.解释下列加点的词。
(1)死亦我所恶( ) (2)则凡可以得生者何不用也( )
2.下列加点的“于”与“所欲有甚于生者”中的“于”用法相同的一项是( )。
A.指通豫南，达于汉阴 B.子墨子闻之，起于齐
C.贫者语于富者 D.苛政猛于虎也
3.上文中“所欲有甚于生者”指的是_______，“所恶有甚于死者”指的是_______;“由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也”一句中“由是”在文中解释为_______，“不用”、“不为”者指的是
4.这段文字主要运用了_______、_______等论证方法。
5.这段文字的主要论点是什么?它是怎样提出来的?试简要分析。
6.“舍生取义”者在中国历史上一贯受人崇敬，请举出一位因“舍生取义”而令你崇敬的英雄人物，并默写出他的一句曾深刻影响你的名言。
7.结合实例谈谈你对“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”的理解。
答案：
一、dān gēng cù xiè6
二、l.兼有、并存
2.苟且取得、苟且偷生 3.厉害、重要 6.祸患、灾难 5.假如、假使 6.不丢掉 7.用脚踢 8.有什么益处9.停止，放弃l0.天性、天良
三、l.与，通“欤”语气助词，用在句末。 与，给。 2.于，比。 于，对。 3.则，却。 则，就。 4.之，的。 之，代词。 5.而，连词，表顺承。 而，但是6.是，这样的。 是，这。
四、1.“辟”通“避”，躲避 2.“辩”通“辨”，辨别 3.“得”通“德”，恩惠，这里是感激的意思。4.“乡”通“向”，从前。
五、l.并不是只有贤能的人有这种想法，人人都会有，贤能的人能够不遗失罢了。2.吆喝着给他吃，行路的也不接受，用脚踢着给他吃，乞丐也会因轻视而不肯接受。 3.万钟的俸禄如果不辨别是否合礼义就接受它，这万钟的俸禄对我有什么益处呢?4.从前宁可死了也不接受，现在为了所认识的贫穷的人感激我而去做了。
六、1.略;2.生，我所欲也……舍生而取义者也。启示(略)
七、l.(1)痛恨、厌恶(2)有什么手段不可用呢2.D 3.义不义按这种办法做“君子之人”或“舍生取义者”4.比喻论证 正反对比论证5.主要论点：舍生取义。用比喻(或类比)的方式提出。先以鱼和熊掌设喻，得出结论：舍鱼而取熊掌者也。再由前面的设喻引出论点：舍生而取义者也。鱼喻“生”，熊掌喻“义”，“生”与“义”的价值已判高下。 6.例如文天祥：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。” 7.例子不限，只要能证明“贤者能勿丧耳”即可。
鱼我所欲也练习题二
1.给下列句中加点的字注音。
⑴一箪( )食，一豆羹( )
⑵故不为苟得也( )
⑶蹴( )尔而与之
⑷乞人不屑也 ( )[
⑸故患有所不辟( )也
答案：⑴dān ɡēnɡ ⑵ɡǒu ⑶cù ⑷xiè ⑸bì
2.解释下列加点词语。
⑴故不为苟得也
⑵如使人之所欲莫甚于生
⑶蹴尔而与之
⑷此之谓失其本心
解析：解答本题要结合本文理解，根据上下句的意思，准确地理解加点词语的含义。
答案：⑴苟且取得，这里是“苟且偷生”的意思。⑵假如，假使。⑶用脚踢。⑷天性，天良。
3.《鱼我所欲也》选自 ，本文着重谈论当生命与大义不可兼得时应 的中心论点。你所知道的出自《孟子》的成语有 、 等。
答案：《孟子•告子上》 舍生取义 明察秋毫 缘木求鱼
课中10分钟(强化类训练，可用于课中)
1.以下名言不属于孟子说的一项是( )
A. 此一时，彼一时也。 B.天时不如地利，地利不如人和。
C.出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。 D.。吾日三省吾身。
解析：解答本题时课内我们学过的名言容易辨认，经积累可知D.项“吾日三省吾身”为《论语》中曾参的名言。而A 和C均为孟子名言，还应多加积累。
答案：D
2.找出下列句中的通假字并解释。
①故患有所不辟也 ________通________，解释： 。
②所识穷乏者得我与 ________通________，解释： 。
③乡为身死而不受 ________通________，解释： 。
④万钟则不辩礼义而受之 ________通________，解释： 。
解析：通假字是文言文中的重点之一。一般来说，通假字的字音、字义都是按其所通的本字来读、来解，它所通之字一般是固定的，本课的通假字较多，还应多加积累。
答案：①“辟”通“避”，躲避。 ②“得”通“德”，恩惠，这里是感激的意思。 ③“乡”通“向”，从前。 ④“辩”通“辨”，辨别。
3.解释下列句中加点的词。
呼尔而与之，行道之人弗受( )
①
由是则生而有不用也( )《鱼我所欲也》练习题及阅读答案
所欲有甚于生者( )
②[
万钟于我何加焉( )
解析：本题是对一词多义的考查，同一个词语在不同句子中的含义会不尽相同，这要结合各自的语言环境来把握其含义和用法的。
答案：①并且 却，可是 ②比 对于
4.本文运用________的手法，论述“义”的价值高于生命，当求“生”与守“义”发生矛盾时，人应当“ ”。
解析：本题的第二个空简单易填，可知孟子的观点是“舍生取义”，而为了引发这一观点，作者首先用了形象的比喻的论证方法，以“舍鱼而取熊掌”这个生活常理为喻，自然地得出在生和义无法两全的情况下应该“舍生取义”的结论。
答案：比喻 舍生取义
5.“所欲有甚于生者”，“所恶有甚于死者”分别指( )A.前者指“义”，后者指“不义”。 B.前者指“死”后者指“生”。
C.前者指“苟得”，后者指“不辟”。 D.前者指“贤者”，后者指“不贤者”。
解析：解答本题，先理解这两句话的含义，结合上下文可知，作者认为“义”高于生命，因此比生命更重要的东西是“义”，比死亡更令人厌恶的东西是“不义”。
答案：A
6. 默写
⑴.使人之所恶莫甚于死者， ?
⑵. ，万钟于我何加焉!
答案：⑴. 则凡可以辟患者何不为也 ⑵. 万钟则不辩礼义而受之
鱼我所欲也练习题三
阅读下文，回答后面的问题。
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也;二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。①生，亦我所欲也，义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也;死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。②非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美。妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之;乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
1.解释下列句中加点词的意思。
①故患有所不辟也( )
②如使人之所欲莫甚于生( )
答案：①祸患、灾难 ②假如、假使
2.翻译文中画横线的句子。
①
②
解析：解答本题要落实每句的关键词语，①题中关键词语是“欲”和“得兼”，②题中关键词语则是“是心”和“丧”，应结合课文突破其义，攻克了重点词语，再联系全文，做到字字落实，疏通全句。
答案：①生命是我想要的，正义也是我想要的;二者不能同时得到，(我)舍弃生命而选择正义。②不仅贤人有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失罢了。
3.文中最能体现孟子“人之初，性本善”学说思想的句子是： ，
， 。
解析：孟子主张人性善，即人性里天生就有向善的种子，这种善的天性，就是人的“本心”。本文讲的是每个人都有“本心”，无论在什么情况下，人都应保有自己的“本心”。对照原文，表达了此义的应是“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”。
答案：非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
4.对文中的观点，一向有不同的意见，你是怎样看待的?请谈谈自己的看法。
解析：当面对人生的重要抉择时，要分清主次，明辨是非，作出正确的判断。我们应当从小就树立重义轻利、舍生取义的价值观念。只要从人生的取舍、选择、意义、价值等方面谈，言之成理即可。
参考答案：略。
5.《谈骨气》中引用孟子的一段话来解释骨气的含义说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”那么“万钟则不辩礼义而受之”这句话对应前面的哪一句?请举一例证明孟子所言的“骨气”。(课内外均可)
答案：富贵不能淫。 示例：文天祥，拒绝元人的高官厚禄，宁死不降。(或：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。)闻一多，拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下，也不屈服。朱自清，宁可饿死，也不吃帝国注意的救济粮。
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