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关于余秋雨的诗

时间:2016-06-25 10:07:59本文内容及图片来源于读者投稿,如有侵权请联系xuexila888@qq.com 捷锋 我要投稿

  余秋雨先生每次到台湾演讲,都在社会上激发起新一波的人文省思。海内外的中国人,都变成了余先生诠释中华文化的读者与听众。下面是学习啦小编带来关于余秋雨的诗的内容,欢迎阅读!

关于余秋雨的诗

  《你不懂我,我不怪你》原文:

  每个人都有一个死角,自己走不出来,别人也闯不进去。

  我把最深沉的秘密放在那里。

  你不懂我,我不怪你。

  每个人都有一道伤口,或深或浅,盖上布,以为不存在。

  我把最殷红的鲜血涂在那里。

  你不懂我,我不怪你。

  每个人都有一场爱恋,

  用心、用情、用力,感动也感伤。

  我把最炙热的心情藏在那里。

  你不懂我,我不怪你。

  每个人都有一行眼泪,

  喝下的冰冷的水,酝酿成的热泪。

  我把最心酸的委屈汇在那里。

  你不懂我,我不怪你。

  每个人都有一段告白,

  忐忑、不安,却饱含真心和勇气。

  我把最抒情的语言用在那里。

  你不懂我,我不怪你。

  你永远也看不见我最爱你的时候,

  因为我只有在看不见你的时候,才最爱你。

  同样,

  你永远也看不见我最寂寞的时候,

  因为我只有在你看不见我的时候,我才最寂寞。

  也许,我太会隐藏自己的悲伤。

  也许,我太会安慰自己的伤痕。

  也许,你眼中的我,太会照顾自己,

  所以,你从不考虑我的感受。

  你以为,我可以很迅速的恢复过来,有些自私的以为。

  从阴雨走到艳阳,我路过泥泞、路过风。

  一路走来,你不曾懂我,我亦不曾怪你。

  我不是为了显示自己的大度,

  也不是为了体现自己的大方。

  只想让你知道,感情不在,责备也不存在。

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  1) 历史,也可获得人生化的处理。把人类的早期称作人类的童年,把原始文明的发祥地称作人类文化的摇篮,开始可能只是一种比喻,但渐渐人们在其中看到了更深刻的意义。个体生命史是可以体察的,因此,一旦把历史作人生化处理,它也就变得生气勃勃,易于为人们所体察了。把历史看得如同人生,这在人生观和历史观两方面来说都是超逸的,艺术化的。

  2) 极权主义下的平均中庸共贫互贬,养成了一般民众对杰出物象的超常关注和超常警惕。这种心理习惯在本世纪经历了长久的“大一统”“大锅饭”之后更成为一种天然公理,因此也必然地延伸到了新时期。几乎每一个改革探索者都遇到过嫉妒的侵扰,更不要说其中的成功者了。人们很容易对高出自己视线的一切存在投去不信任,在别人快速成功的背后寻找投机取巧的秘密。

  3) 青年时代的正常状态是什么,我想一切还是从真诚的谦虚开始。青年人应该懂得,在我们出生之前,这个世界已经精精彩彩复复杂杂地存在过无数年,我们什么也不懂,能够站筝脚下的一角建设一点什么,已是万幸。如果刻苦数年,居然从脚下扎下根去,与世界的整体血脉相连,那也就使自己单薄的生命接通了人类。应该为这种接通而惊喜,试想区区五尺之躯,接通于千年之前,接通于万里之外,正是这种接通使自己领略崇高,问津壮丽,体验多元,哪能值得骤然变脸,扯断这些接通,不分青红皂白,你死我活地批判起来?这种谦然安然的生态,也可免除青春生命的无谓浪费,让青年人有可能欢天喜地地活得像青年。

  4) 中年人最可怕的是失去方寸。这比青年人和老年人的失态有更大的危害。中年人失去方寸的主要特征是忘记自己的年龄。一会儿要别人像对待青年那样关爱自己,一会儿又要别人像对待老人那样尊敬自己,他永远活在中年之外的两端,偏偏不肯在自己的年龄里落脚。

  5) 中青年的世界再强悍,也经常需要一些苍老的手来救助。平时不容易见到,一旦有事则及时伸出,救助过后又立即消失,神龙见首不见尾。这是一种早已退出社会主体的隐性文化和柔性文化,隐柔中沉积着岁月的硬度,能使后人一时启悟,如与天人对晤。老年的魅力,理应在这样的高位上偶尔显露。不要驱使,不要强求,不要哄抬,只让它们成为人生的写意笔墨,似淡似浓,似有似无。

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