徐志摩诗歌简介
志摩的父亲徐申如是清末民初的实业家，徐氏世代经商，早年继承祖业，独资经营徐裕丰酱园。下面是小编带来徐志摩诗歌简介的内容，欢迎阅读!
徐志摩的诗 《康桥再会吧》原文
康桥，再会吧;
我心头盛满了别离的情绪，
你是我难得的知己，我当年
辞别家乡父母，登太平洋去，
(算来一秋二秋，已过了四度
春秋，浪迹在海外，美土欧洲)
扶桑风色，檀香山芭蕉况味，
平波大海，开拓我心胸神意，
如今都变了梦里的山河，
渺茫明灭，在我灵府的底里;
我母亲临别的泪痕，她弱手
向波轮远去送爱儿的巾色，
海风咸味，海鸟依恋的雅意，
尽是我记忆的珍藏，我每次
摩按，总不免心酸泪落，便想
理箧归家，重向母怀中匐伏，
回复我天伦挚爱的幸福;
我每想人生多少跋涉劳苦，
多少牺牲，都只是枉费无补，
我四载奔波，称名求学，毕竟
在知识道上，采得几茎花草，
在真理山中，爬上几个峰腰，
钧天妙乐，曾否闻得，彩红色，
可仍记得?——但我如何能回答?
我但自喜楼高车快的文明，
不曾将我的心灵污抹，今日
我对此古风古色，桥影藻密，
依然能坦胸相见，惺惺惜别。
康桥，再会吧!
你我相知虽迟，然这一年中
我心灵革命的怒潮，尽冲泻
在你妩媚河身的两岸，此后
清风明月夜，当照见我情热
狂溢的旧痕，尚留草底桥边，
明年燕子归来，当记我幽叹
音节，歌吟声息，缦烂的云纹
霞彩，应反映我的思想情感，
此日撤向天空的恋意诗心，
赞颂穆静腾辉的晚景，清晨
富丽的温柔;听!那和缓的钟声
解释了新秋凉绪，旅人别意，
我精魂腾跃，满想化人音波，
震天彻地，弥盖我爱的康桥，
如慈母之于睡儿，缓抱软吻;
康桥!汝永为我精神依恋之乡!
此去身虽万里，梦魂必常绕
汝左右，任地中海疾风东指，
我亦必纡道西回，瞻望颜色;
归家后我母若问海外交好，
我必首数康桥，在温清冬夜
蜡梅前，再细辨此日相与况味;
设如我星明有福，素愿竟酬，
则来春花香时节，当复西航，
重来此地，再捡起诗针诗线，
绣我理想生命的鲜花，实现
年来梦境缠绵的销魂足迹，
散香柔韵节，增媚河上风流;
故我别意虽深，我愿望亦密，
昨宵明月照林，我已向倾吐
心胸的蕴积，今晨雨色凄清，
小鸟无欢，难道也为是怅别
情深，累藤长草茂，涕泪交零!
康桥!山中有黄金，天上有明星，
人生至宝是情爱交感，即使
山中金尽，天上星散，同情还
永远是宇宙间不尽的黄金，
不昧的明星;赖你和悦宁静
的环境，和圣洁欢乐的光阴，
我心我智，方始经爬梳洗涤，
灵苗随春草怒生，沐日月光辉，
听自然音乐，哺啜古今不朽
——强半汝亲栽育——的文艺精英;
恍登万丈高峰，猛回头惊见
真善美浩瀚的光华，覆翼在
人道蠕动的下界，朗然照出
生命的经纬脉络，血赤金黄，
尽是爱主恋神的辛勤手绩;
康桥!你岂非是我生命的泉源?
你惠我珍品，数不胜数;最难忘
骞士德顿桥下的星磷坝乐，
弹舞殷勤，我常夜半凭阑干，
倾听牧地黑野中倦牛夜嚼，
水草间鱼跃虫嗤，轻挑静寞;
难忘春阳晚照，泼翻一海纯金，
淹没了寺塔钟楼，长垣短堞，
千百家屋顶烟突，白水青田，
难忘茂林中老树纵横;巨干上
黛薄茶青，却教斜刺的朝霞，
抹上些微胭脂春意，忸怩神色;
难忘七月的黄昏，远树凝寂，
象墨泼的山形，衬出轻柔螟色，
密稠稠，七分鹅黄，三分桔绿，
那妙意只可去秋梦边缘捕捉;
难忘榆荫中深宵清啭的诗禽，
一腔情热，教玫瑰噙泪点首，
满天星环舞幽吟，款住远近
浪漫的梦魂，深深迷恋香境;
难忘村里姑娘的腮红颈白;
难忘屏绣康河的垂柳婆娑，
娜娜的克莱亚②，硕美的校友居;
——但我如何能尽数，总之此地
人天妙合，虽微如寸芥残垣，
亦不乏纯美精神：流贯其间，
而此精神，正如宛次宛土③所谓
“通我血液，浃我心脏，”有“镇驯
矫饬之功”;我此去虽归乡土，
而临行怫怫，转若离家赴远;
康桥!我故里闻此，能弗怨汝
僭爱，然我自有谠言代汝答付;
我今去了，记好明春新杨梅
上市时节，盼望我含笑归来，
再见吧，我爱的康桥。
徐志摩的诗 《康桥再会吧》赏析
①写于1922年8月10日，1923年3月12日上海《时事新报》副刊《学灯》发表，因格式排
错，同年同月25日重排发表，署名徐志摩;初收1925年8月中华书局版《志摩的诗》，
再版时被删。
②英国剑桥大学Clare学院。
③现通译“华兹华斯”。
1922年，青年诗人徐志摩即将离开英国回到阔别多年的祖国，就在返国前夕，他写
下了这首《康桥再会吧》。在这首诗里，诗人表现了对康桥难舍难分的依恋之情，他对
康桥的钟爱，远远超过了一般人常有的喜悦和激动。祖国，是生养他的土地，那里有他
的亲人、朋友，他对祖国的感情，就象儿子对母亲的感情;康桥，则是诗人在外求学时
遇到的“难得的知己”，是他精神上的朋友。如果说，祖国是诗人永远的故乡，是他的
家，那里有他的“根”，那么，康桥同样也是诗人永远的故乡——精神之故乡，那里可
以寻得他精神上的“根”。
1920—1922年，徐志摩游学于英国剑桥大学期间，不仅深受康桥周围的思想文化气
氛的熏陶，接受了英国式资产阶级思想文化的洗礼，他还忘情于康桥的自然美景中，在
大自然的美中，发现了人的灵性，找到了天人合一的神境，待诗人离英返国时，康桥已
成了诗人“难得的知己”，诗人称康桥为自己永远的精神依恋之乡，此时的诗人，心头
盛满离愁别绪。在诗里，诗人热烈而又缠绵地倾诉自己对康桥的精神依恋。这里的康桥，
不仅实指诗人生活过、求学过的地方，它更是作为在“楼高车快”的现代生活之外的一
块精神净土而存在于诗人心中，它就是大自然，就是美和爱，就是和谐。诗人对康桥的
欣赏和赞美，实际上就是对大自然、对美和爱、对和谐的一种欣赏和赞美。徐志摩虽然
生活在现代都市里，却始终膜拜和迷恋十九世纪浪漫主义诗人崇尚大自然的精神境界，
对现代喧闹繁杂的都市文明持一种拒绝的心理态度，“我但自喜楼高车快的文明，不曾
将我的心灵污抹”，他庆幸自己虽然生活在现代都市里，但心灵仍保持着自然纯洁的天
性，而“古风古色，桥影藻密”的康桥，一如诗人自己，也保存有大自然古朴的气息，
这，正是诗人和康桥能够进行精神交流和心灵对话的原因所在，昔日他们如神交已久的
知己终于走到了一起，肝胆相照、心心相印，今日别离时“依然能坦胸相见，依依惜别”。
诗人在同康桥神秘的精神交感中，同大自然“坦胸相见”的心灵默契里，体验到一种美
好的感情，体悟出爱的永恒：“康桥!山中有黄金，天上有明星，/人生至宝是情爱交
感，即使/山中金尽，天上星散，同情还/永远是宇宙间不尽的黄金，/不昧的明星”。
把心心相印的情爱奉为人生至宝，奉为宇宙间永恒不变的美，这是诗人的一种人生信仰。
徐志摩的人生信仰在现实社会里不免显得单纯和虚幻，在他回国后不久，他的所谓“理
想主义”、“诗化生活”在现实中便开始碰壁，虽然他也悲伤和绝望过，但“他的一生
的历史，只是他追求这个单纯信仰的实现的历史”(胡适语)。康桥，它在诗人心灵上
深深打下烙印的，是那天人合一的神境，是大自然那脱离尘埃气、清澈秀逸的纯美精神，
是爱和美、肉体和灵魂的和谐一致，“总之此地，人天妙合，虽微如寸芥残垣，亦不乏
纯美精神”，这种对爱和美的极切关注和热烈赞美，成为后来诗人生活及其诗歌创作的
“主旋律”。康桥，它对诗人在精神上的影响是久远的，它重塑了徐志摩，使徐志摩的
生命历程出现了转机，成为他的精神故乡：“我的眼是康桥教我睁的，我的求知欲是康
桥给我拨动的，我的自我意识是康桥给我胚胎的”(徐志摩《吸烟与文化》)，回首往
事，诗人想到自己心灵革命的怒潮，尽冲泻在康桥妩媚河身的两岸，正是妩媚的康桥激
起了诗人的诗情，鼓荡起诗人灵感的潮水，开始了他有意义的文学生涯：“我心我智，
方始经爬梳洗涤，/灵苗随春草怒生，沐日月光辉，/听自然音乐，哺啜古今不朽/—
—强半汝亲栽育——的文艺精英”，康桥美丽的自然景色同诗人的自然天性和谐美妙地
融合在一起，在这天人合一的神境里，诗人的心智、诗人的艺术天赋得到了开启，诗人
得以自由地感受着生命、感受着爱、感受着美。康桥，无愧为诗人永远的精神依恋之乡!
《康桥再会吧》是徐志摩一篇较为重要的早期诗作，它以一种近乎自传独白式的叙
述抒情方式，记录下了康桥对诗人在精神上深远的影响，从一个侧面反映了诗人崇尚自
然、崇尚爱和美、崇尚和谐的思想观，体现了他的人生追求和美学追求。在艺术上，这
首诗采用细致的铺叙手法，表达出诗人对康桥真挚的爱恋，情感细腻而深切，但过分细
致的铺叙，往往容易产生艺术上的琐碎和幼稚，如诗中精心着意地长篇点数康桥之美以
及康桥在精神上对诗人的影响，却产生了太用力反而不就的效果。全诗意象繁复，情思
丰富驳杂，但由于在形式上缺乏统一性，不如后来写的《再别康桥》在形式的驾驭上达
到圆熟的境地。