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诗经推荐:皇矣

时间: 燕华2 诗经

  《大雅·皇矣》是《诗经》中的一首颂诗,是周部族开国史诗之一

。此诗有八章,前四章重点写古公亶父(太王),歌颂了太王、大伯、王季的事迹;后四章主要写周文王,歌颂了文王“肇国在西土”的勋业。其中重点描述了文王伐密、伐崇的两场战争,颂扬了王季、文王父子二人领导周部族通过战争不断扩张领土,逐渐发展强大,为灭商奠定基础的历史过程。全诗既有历史过程的叙述,又有历史人物的塑造,还有战争场面的描绘,内容繁富,规模宏阔,笔力遒劲,条理分明,具有较强的形象性和感染力。

  《诗经:皇矣》

  皇矣上帝,临下有赫。

  监观四方,求民之莫。

  维此二国,其政不获。

  维彼四国,爰究爰度。

  上帝耆之,憎其式廓。

  乃眷西顾,此维与宅。

  作之屏之,其菑其翳。

  修之平之,其灌其栵。

  启之辟之,其柽其椐。

  攘之剔之,其檿其柘。

  帝迁明德,串夷载路。

  天立厥配,受命既固。

  帝省其山,柞棫斯拔,

  松柏斯兑。

  帝作邦作对,自大伯王季。

  维此王季,因心则友。

  则友其兄,则笃其庆,

  载锡之光。

  受禄无丧,奄有四方。

  维此王季,帝度其心。

  貊其德音,其德克明。

  克明克类,克长克君。

  王此大邦,克顺克比。

  比于文王,其德靡悔。

  既受帝祉,施于孙子。

  帝谓文王:

  无然畔援,无然歆羡,

  诞先登于岸。

  密人不恭,敢距大邦,

  侵阮徂共。

  王赫斯怒,爰整其旅,

  以按徂旅。

  以笃于周祜,以对于天下。

  依其在京,侵自阮疆。

  陟我高冈,无矢我陵。

  我陵我阿,无饮我泉,

  我泉我池。

  度其鲜原,居岐之阳,

  在渭之将。

  万邦之方,下民之王。

  帝谓文王:予怀明德,

  不大声以色,不长夏以革。

  不识不知,顺帝之则。

  帝谓文王:訽尔仇方,

  同尔弟兄。

  以尔钩援,与尔临冲,

  以伐崇墉。

  临冲闲闲,崇墉言言。

  执讯连连,攸馘安安。

  是类是禡,是致是附,

  四方以无侮。

  临冲茀茀,崇墉仡仡。

  是伐是肆,是绝是忽。

  四方以无拂。

  注释:

  1、皇:光辉、伟大。

  2、临:监视。下:下界、人间。赫:显着。

  3、莫:通“瘼”,疾苦。

  4、二国:有谓指夏、殷,有谓指豳、邰,皆不确。马瑞辰《毛传笺通释》引或说:“古文上作二,与一二之二相似,二国当为上国之误。”此说是,上国系指殷商。

  5、政:政令。获:得。不获,不得民心。

  6、四国:天下四方。

  7、爰:就。究:研究。度:图谋。

  8、耆:读为“稽”,考察。

  9、式:语助词。式廓:犹言“规模”。

  10、眷:思慕、宠爱。西顾:回头向西看。西,指岐周之地。

  11、此:指岐周之地。宅:安居。

  12、作:借作“柞”,砍伐树木。屏:除去。

  13、菑:指直立而死的树木。翳:通“殪”,指死而仆倒的树木。

  14、修:修剪。平:铲平。

  15、灌:丛生的树木。栵:斩而复生的枝杈。

  16、启:开辟。辟:排除。

  17、柽:木名,俗名西河柳。椐:木名,俗名灵寿木。

  18、攘:排除。剔:剔除。

  19、檿:木名,俗名山桑。柘:木名,俗名黄桑。以上皆为倒装句式。

  20、帝:上帝。明德:明德之人,指太王古公亶父。

  21、串夷:即昆夷,亦即犬戎。载:则。路:借作“露”,败。太王原居豳,因犬戎侵扰,迁于岐,打败了犬戎。

  22、厥:其。配:配偶。太王之妻为太姜。

  23、既:犹“而”。固:坚固、稳固。

  24、省:察看。山:指岐山,在今陕西省。

  25、柞、棫:两种树名。斯:犹“乃”。拔:拔除。

  26、兑:直立。

  27、作:兴建。邦:国。对:疆界。

  28、大伯:即太伯,太王长子。次子虞仲,三子季历。太王爱王季,太伯、虞仲为让位于季历,逃至南方,另建吴国。太王死后,季历为君,是为王季。

  29、因心:姚际恒《诗经通论》:“因心者,王季因太王之心也,故受太伯之让而不辞,则是能友矣。”友:友爱兄弟。

  30、则:犹“能”。

  31、笃:厚益,增益。庆:吉庆,福庆。载:则。

  32、锡:同“赐”。光:荣光。丧:丧失。

  33、奄:全。尽。

  34、貊:《左传-昭公二十八年》及《礼记-乐记》皆引作“莫”。莫,传布。

  35、克:能。明:明察是非。类:分辨善恶。

  36、长:师长。君:国君。

  37、王:称王,统治。

  38、顺:使民顺从。比:使民亲附。

  39、比于:及至。

  40、悔:借为“晦”,不明。

  41、施:延续。

  42、畔援:犹“盘桓”,徘徊不进的样子。

  43、歆羡:犹言“觊觎”,非分的希望和企图。

  44、诞:发语词。先登于岸:喻占据有利形势。

  45、密:古国名,在今甘肃灵台一带。

  46、阮:古国名,在今甘肃泾川一带,当时为周之属国。阻:往,至。共:古国名,在今甘肃泾川北,亦为周之属国。

  47、赫:勃然大怒的样子。斯:犹“而”。

  48、旅:军队。

  49、按:遏止。徂旅:此指前来侵阮、侵共的密国军队。

  50、笃:厚益、巩固。祜:福。

  51、对:安定。

  52、依:凭借。京:高丘。

  53、陟:登。

  54、矢:借作“施”,陈设。此指陈兵。

  55、阿:大的丘陵。

  56、鲜:犹“巘”,小山。

  57、阳:山南边。

  58、将:旁边。

  59、方:准则,榜样。

  60、大:注重。以:犹“与”。

  61、长:挟,依恃。夏:夏楚,刑具。革:兵甲,指战争。

  62、顺:顺应。则:法则。

  63、仇:同伴。方:方国。仇方,与国、盟国。

  64、弟兄:指同姓国家。

  65、钩援:古代攻城的兵器。以钩钩入城墙,牵钩绳攀援而登。

  66、临、冲:两种军车名。临车上有望楼,用以了望敌人,也可居高临下地攻城。冲车则从墙下直冲城墙。

  67、崇:古国名,在今陕西西安、户县一带,殷末崇侯虎即崇国国君,《尚书大传》有“文王六年伐崇”的记载。墉:城墙。

  68、闲闲:摇动的样子。

  69、言言:高大的样子。

  70、汛:读为“奚”,俘虏。连连:接连不断的状态。

  71、攸:所。馘:古代战争时将所杀之敌割取左耳以计数献功,称“馘”,也称“获”。安安:安闲从容的样子。

  72、是:乃,于是。类:通“禷”,出征时祭天。祃:师祭,至所征之地举行的祭祀;或谓祭马神。

  73、致:招致。附:安抚。

  74、茀茀:强盛的样子。

  75、仡仡:高崇的样子。

  76、肆:通“袭”。

  77、忽:灭绝。

  78、拂:违背,抗拒。

  译文:

  上帝伟大而又辉煌,洞察人间慧目明亮。

  监察观照天地四方,发现民间疾苦灾殃。

  就是殷商这个国家,它的政令不符民望。

  想到天下四方之国,于是认真研究思量。

  上帝经过一番考察,憎恶殷商统治状况。

  怀着宠爱向西张望,就把岐山赐予周王。

  砍伐山林清理杂树,去掉直立横卧枯木。

  将它修齐将它剪平,灌木丛丛枝杈簇簇。

  将它挖去将它芟去,柽木棵棵椐木株株。

  将它排除将它剔除,山桑黄桑杂生四处。

  上帝迁来明德君主,彻底打败犬戎部族。

  皇天给他选择佳偶,受命于天国家稳固。

  上帝省视周地岐山,柞树棫树都已砍完,

  苍松翠柏栽种山间。

  上帝为周兴邦开疆,太伯王季始将功建。

  就是这位祖先王季,顺从父亲友爱体现。

  友爱他的两位兄长,致使福庆不断增添。

  上帝赐他无限荣光,承受福禄永不消减,

  天下四方我周占全。

  就是这位王季祖宗,上帝审度他的心胸,

  将他美名传布称颂。

  他的品德清明端正,是非类别分清眼中,

  师长国君一身兼容。

  统领如此泱泱大国,万民亲附百姓顺从。

  到了文王依然如此,他的德行永远光荣。

  已经接受上帝赐福,延及子孙受福无穷。

  上帝对着文王说道:

  “不要徘徊不要动摇,也不要去非分妄想,

  渡河要先登岸才好。”

  密国人不恭敬顺从,对抗大国实在狂傲,

  侵阮伐共气焰甚嚣。

  文王对此勃然大怒,整顿军队奋勇进剿,

  痛击敌人猖狂侵扰。

  大大增加周国洪福,天下四方安乐陶陶。

  密人凭着地势高险,出自阮国侵我边疆,

  登临我国高山之上。

  “不要陈兵在那丘陵,那是我国丘陵山冈;

  不要饮用那边泉水,那是我国山泉池塘。”

  文王审察那片山野,占据岐山南边地方,

  就在那儿渭水之旁。他是万国效法榜样,

  他是人民优秀国王。

  上帝告知我周文王:“你的德行我很欣赏。

  不要看重疾言厉色,莫将刑具兵革依仗。

  你要做到不声不响,上帝意旨遵循莫忘。”

  上帝还对文王说道:

  “要与盟国咨询商量,联合同姓兄弟之邦。

  用你那些爬城钩援,和你那些攻城车辆,

  讨伐攻破崇国城墙。”

  临车冲车轰隆出动,崇国城墙坚固高耸。

  抓来俘虏成群结队,割取敌耳安详从容。

  祭祀天神求得胜利,招降崇国安抚民众,

  四方不敢侵我国中。

  临车冲车多么强盛,哪怕崇国城墙高耸。

  坚决打击坚决进攻,把那顽敌斩杀一空,

  四方不敢抗我威风。

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