感恩祖国的朗诵稿
感恩祖国的朗诵稿篇一
在和平的年代，爱国不是扛枪作战，也不是勇战沙场，对于我们年轻一代来说，爱国，不需要有惊天动地的誓言，爱国是一种本能，是我们朴素而又深厚的情感，爱国是一份忠诚，一份感恩，一份回报，更是一种行为。我们的爱国行为就是：上课专心听讲，积极思考问题，能尊重别人，懂礼貌，遵纪爱校，……，这些都是一种朴实的爱国行为。
总有一种力量让我们感动。总有一份情感让我们难忘。这力量叫祖国，这情感是感恩祖国。
祖国，是我们的母亲。
祖国，因为有你，才有我们!
感恩祖国的朗诵稿篇二
“滴水之恩，当以涌泉相报。”这是中国的传统美德，我们中国人自古以来对这一人性中的良知就有深刻的理解，也把它当做人立于天地间最基本的素质。我国古代知恩图报、与人为善的故事很多，这是我们最宝贵的精神财富，它教导着我们怎么做人，我们是后辈们的榜样，做好我们这一代，让我们把这一传统美德传承给我们的后辈们!
鲁宣公二年，宣子在首阳山(今山西省永济县东南)打猎，住在翳桑。他看见一人非常饥饿，就去询问他的病情。那人说：“我已经三天没吃东西了。”宣子就将食物送给他吃，可他却留下一半。宣子问他为什么，他说：“我离家已三年了，不知道家中老母是否还活着。(励志歌曲 www.lz13.cn)现在离家很近，请让我把留下的食物送给她。”宣子让他把食物吃完，另外又为他准备了一篮饭和肉。后来，灵辄做了晋灵公的武士。一次，灵公想杀宣子，灵辄在搏杀中反过来抵挡晋灵公的手下，使宣子得以脱险。宣子问他为何这样做，他回答说：“我就是在翳桑的那个饿汉。”宣子再问他的姓名和家居时，他不告而退。这个知恩图报的故事后来成为典故，杜甫在“奉赠韦左丞丈二十二韵”诗中就引用了它：常拟报一饭，况怀辞大臣。
《史记淮阴侯列传》：韩信潦倒时，在城下钓鱼，漂洗丝絮的老妇中有一位见他饥饿，便拿饭给他吃，一连几十天如此。韩信感激，说将来一定会报答她。她却凛然说：“男子汉连自己都不能养活，我伶悯公子才会送饭，哪里图什么报答!”韩信以后作楚王时，找到那位漂母，赠她千金。
《世说新语》：顾荣应邀赴宴，见烤肉者垂涎，便将自己的那份让给他吃。同席者耻笑顾荣，他说：“一个人整天在烤肉，怎能让他连烤肉的滋味都尝不到呢?”后来战乱四起，他逃难南迁。每到危难之际，总有一个人随身保护他，顾荣问起原因，才知道他就是当年的“受炙人”。
古往今来，象这种知恩图报的事例太多太多，我也不一一例举，感恩与报恩之间的感动让我们的意识不断地得到提纯，我们感恩母亲、我们感恩老师、我们感恩朋友、我们感恩他人、我们感恩社会!
现代社会中“感恩”的意义已经更加的广泛，对于一般平民百姓来说，就是庆幸自我的丰衣足食后，对身处困难中的人们以一种怜悯与慈悲并想去关爱的心态。简单的来讲就是想为他们做点什么的心态。“感恩”对于已经占有绝大多资源的富人来说，就讲究一种获得与回报的心态，想为社会、百姓做点什么的心态。也就是人们常说的“回报社会”的心态。当然也有少数天性凉薄的“白眼狼”、“为富不仁者”。受国恩不报者，国弃之，受民恩不报者，民唾之!
我国已经是世界上的大国，经济的腾飞，国民人均收入的提高，少数人也富裕起来了，但国民的素质还是参差不齐，建设和谐社会也需要每个公民的“公民意识”的觉醒，要具有一个中国人的基本素质，怀着对我们伟大祖国的感激之情，以一个中国人的良知去回报我们的国家和人民!自5.12地震以来，我们看见了我们的团结、我们的抗争、我们的凝聚、我们的良知、我们的感恩、我们的感动，一方有难，八方支援!无数个感动的瞬间让我们催然泪下，也让我们振奋与自豪，我们能够挺起胸膛骄傲的向世界说：“我们华夏民族是感恩的民族，是伟大的民族!”
感恩是一种处世哲理，是大智慧。懂得了感恩，学会了感恩，你就会感到快乐和幸福。
让我们去感恩祖国和人民吧!祖国是大家庭，我们在这个大家庭生育成长，她是泥土，我们是花草;她是天，我们是云;她是海，我们是水珠;我们是因她而生，我们也可以为她而亡，因为我们是中国人!
感恩祖国的朗诵稿篇三
心灵不自主地呐喊着,呼唤着
你是明日初晨的太阳,
是我便是刚刚苏醒过来的雨露,
躺在被你温暖过的脊背上;
你是无垠的大海,
我便是那一叶受鼓舞的扁舟,
在你的推波助澜下我勇敢地前行;
你是一棵容姿繁茂的大树,
我便是寄你篱下的那只小鸟,
曾经在那里筑巢,欢快地歌唱;
就是你,
给予了我一双翱翔的翅膀,
使得我可以自在勇敢地去飞;
就是你,
赋予了我青春的梦想,
让我有能力创造一切美好;
你才是祖国未来的花朵,
我便是你身上结出的果实,
在你精心照料下,
不断饱满、充实着自己;
谁说,花开无声呢?
祖国母亲的花开永不败,
并且有若涛声依旧般响彻大地;
只有大地才明白我在呐喊些什么,
也只有祖国才知道我在呼唤谁,
感谢你——祖国大地!
感恩——母亲!
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