关于舞蹈的散文

　　关于舞蹈的散文篇1：一个人的舞蹈

　　孙平和李晓郁结婚那年，孙平十八岁，李晓郁二十岁。

　　孙平没见过父亲，他生下来的第七天，父亲孙大奎就被抓去加入了还乡团。后来孙大奎回来过两次，那时候孙平还不懂事，根本不认识他面前的男人。他的母亲程玉英细心的照料着儿子，每天坐在门前，盼望着丈夫回来。一晃十年过去了。

　　孙平到了上学的年龄，程玉英喜上眉梢却愁在心底。十年过去了，孙大奎没有再回来过，她不知道她的男人是死是活，家里没有男人，她一个女人怎么能够支撑的下去呢?程玉英是个要强的女人，她当着孙平的面从没流过一滴眼泪。有时半夜醒来，听见风吹屋门的声音，以为是丈夫回来了，她轻手轻巧的下床。屋外黑洞洞的，没有月亮，她想她的男人想的要命，一个人坐在门口偷偷的哭。孙平睡到半夜，被尿憋醒了，眯着眼睛晃到门口，他听见母亲的啜泣声，在深夜里是那么的孤独无助。孙平一下将母亲抱住，“娘，你怎么了，怎么了?”程玉英吓了一跳，她轻轻的抚摸着儿子的头，努力的克制着，他想不能让儿子知道自己的心事。“娘是为了你的学费发愁呢。”，她还没有想好怎么回答儿子，顺口说出了这句话。说完，她又很后悔，忙改口说：“也不是学费，平儿你快睡吧，娘自己清净一会。”孙平懂事的点点头，超他的小床走去。

　　那个年月，乡里闹马子，他们是一群流氓、恶棍，杀人放火，无恶不作。绑票要赎金，是他们拿手的好戏。如果赎金交不上来，他们就会把人打个半死，在路边随意的丢弃。乡里人整日胆战心惊，唯恐厄运撞到自己头上。程玉英最担心的是儿子，儿子就是他的命，男人没了，儿子要是被马子带走了，她活着还有什么意思。她常常失眠，整日整夜的睡不着。

　　关于舞蹈的散文篇2：在岁月里舞蹈

　　夜静静的，两个孩子早已安然入睡，时钟滴哒滴哒地走着，我躺在床上还是依然不能入睡!吃过晚饭，放下碗筷聊了会儿天，就选择了跳舞，因为如今的日子是那么的压抑，自己只能用这种方式释放心中的苦闷，一首《等了你那么久》让我如此沉醉，我在音乐声中翩翩起舞，一遍遍的练习一遍遍的感受，真正享受到音乐和舞蹈完美结合的境界!

　　想最近的日子，也许是逐渐成熟，自己逐渐成长吧，我已经没有了自尊没有了个性，没有了血性和激情，只有被人摆布和没有理由的顺从，这样的日子已经很久，人一旦适应了某种环境就生活的很自然，而自己是正在等待爆发还是委曲求全?自己已经说不清楚，被某人控制命运的感觉真难过!刚才和一个青春女孩聊天，触及我的心事，偷偷落了几滴泪，说不清为什么，为曾经的向往和失去的年华?为曾经的纯真和失去的理想?索性自己打开音响跳起舞，来驱走心灵的创伤，只有自己知道这样的方式是当时最好的释放办法，我展开心灵的翅膀放飞心情，在灵魂深处有那么多美好的东西值得珍藏，而没有人懂得和珍惜，也没有人理解我曾经的情怀和创伤，只有自己沉默自己化解，让舞蹈代表我追求美好明天和幸福生活的心愿，以及对生命的热爱和珍惜!夜深了，只有我难以入眠，为自己现在的生活悲哀，没人理解的日子，我在用一种独特方式表达心灵美好的憧憬，为岁月舞蹈为年华歌唱，相信明天太阳会灿烂心情会愉悦!鸟笼阻挡了鸟儿的翅膀却挡不住清脆的歌喉，鱼缸阻碍了鱼儿的自由却挡不住思想的向往，我在岁月深处舞蹈歌唱，这样的自由让我拥有了整个世界，让我拥有了整个舞台!

　　夜深了，我在黑夜里独享快乐，一首《今夜寂寞让我如此美丽》，为我的沉闷思想打开心门!

　　关于舞蹈的散文篇3：一片竹心惹蝶舞

　　“宁可食无肉，不可居无竹。 无肉令人瘦，无竹令人俗。 人瘦尚可肥，士俗不可医。” 这是苏轼，于潜僧绿筠轩中的书心言志。居，不可无竹，否则，令人俗,而士俗，则不可医矣。可见，竹，对于人，尤其是人的思想、品味、心志、言行，若是俗了，那就很难改良。

　　竹，类型众多，适应性强，分布全国各地，二十几个属类、两百多个品种，就像祖国五十六个民族，十三亿多兄弟姐妹，遍布山山水水，世界各个角落。

　　竹，枝灵秀,错落有致,撑起伞形的冠;叶剑形，幼株的叶直接由茎生。大多仅在生长十二至一百二十年后才开花结籽。一生只开花结籽一次。可见其静心清欲,贪念少的品质,实不多见。

　　竹,个性而不张扬、坚挺而不屈意，清高而不附庸，宁折而不弯，丛生而不孤立。无论是多么艰难险恶的环境，都能生长而族拥，生命力极强。正如我们文明而古老的华夏民族，五千年来，历经风雨，生生不息，荣辱不惊，威武不屈，屹立于世。不断地进步，强大，永远憧憬，不断复兴，兑现着我们更加伟大而完美的中国梦。真可谓“凌霜竹箭傲雪梅，直与天地争春回”。

　　竹，挺拔，修长，亭亭玉立，四季青翠，色彩缤纷，千姿百态、凌霜傲雪，不畏艰险和强虏，兼具华夏民族的特质;

　　竹，是“梅兰竹菊”四君子之一，有“梅松竹“岁寒三友”之美称;竹，已成为中国贵阳的市树。可见，我们爱竹，就像爱自己。

　　竹，吸水量大，在房前屋后种上一些竹子，不仅可美化环境，而且在夏季非常阴凉，和人们的生活关系非常密切。童年的记忆里，家里的装、囤类家具、用具，大多是竹制的。筛、箩、筐、篮等等，仿佛再见母亲能干的双手，艰辛而勤劳的身影。。。。。。以及那年月“三年自然灾害”的严重性，和人们生活的艰苦情景。

　　竹，大多可供庭院观赏。著名品种有楠竹、凤尾竹、小琴丝竹、文竹等三十多种。除观赏外，还是优良的建筑材料。即便是粉身碎骨，每一块骨和每一丝肉都贡献给了我们人类。这是多么伟大的，多么彻底的奉献精神啊!

　　竹，春天出笋。而竹笋又成了人间美食，它可以帮助人们去掉饥饿，带来温饱。记忆中的六十年代末到八十年代初，极其贫困的大山里的家乡，每年春天，人们都会上山进沟大量的扳竹笋，并储存，以备缺粮时食用充饥。

　　我对笋的记忆太深刻了。一节节的将灰褐色布满黑点的笋衣剥掉便裸露出带节的嫩玉般的笋肉，鲜亮诱人。有一次，不懂事的我，也确实是没吃的，饿极了，便偷着抓了几根就吃，结果麻得我嘴都张不开，直哭，难受好久。从此，才知道，笋，是不能生吃的。只有开水长时间煮后，再用凉水长时间浸泡，一般一天一夜后，即可捞出口食。而今，环保、绿色食品的意识越来越强了，所以，山竹笋，倒真的成了难得的美食和佳肴。

　　苏轼“竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。自蜩蝮蛇以至于剑拔十寻者，生而有之也。今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎!故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急其从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。”便谓“胸有成竹”的出处。

　　墙上芦苇，头重脚轻根底浅;山间青竹，干挺枝繁心无物。无，则为大。心无它物，乃容万物;心无它物，勿容一物;世间万物，方能为之不动，清节终老。是为真正的竹心。此心甚少，方为稀贵，故吾而崇之，敬仰、拜服之至。

　　“修竹两三丛，烟浮草色中。几娉婷、花展新红。燕语鸦啼声断续，斗蝴蝶，扑黄蜂。倚一江风，藤缠百岁榕。漫行遍，槛北廊东。寸寸春光堪比酒，人渐醉，眼朦胧。”槛北廊东，几丛亭亭玉立的青竹立于飘浮着薄雾如烟的绿草坪中，花儿刚刚绽放嫩嫩的嫣红，燕子的清唱和乌鸦的啼鸣断断续续，蝴蝶飞舞，黄蜂肆意，相倚一江春风。野藤攀附、缠绵百岁榕树。身临其境，漫步游览，深感这寸寸春光好比一壶老酒，不经意间，渐渐地醉了，眼睛也朦胧了起来。好一派春光醉人的景象，不得不让人眼醉、意醉、心醉。

　　素有竹摇曳，蝶狂舞之说。少年在家乡，也确实见过上千粉蝶狂舞竹林间，久久不去的盛景。诗情画意里，不明所以。

　　蝶，翅膀像薄片的虫子。俗称蝴蝶。蝴蝶飞舞嬉戏，蝶意莺情，一展爱恋春色的情意;蝶舞，一种自然的精灵炫舞的美妙。不仅最易动感少男少女，更引行人驻足、观赏、赞美。

　　蝴蝶的一生要经过四个阶段：卵、幼虫、蛹和成虫!它的寿命是很短暂的。通常，成蝶在自然界中只能存活一个月，如果在越冬状况下可以活三至四个月。因此，蝶虽然外形绚烂艳丽,动感诱人,而她的一生确是不过月余的短暂,不免令人惋惜而感伤。

　　如果俗语“狂蜂浪蝶”寓意生活中“浪荡公孙”的话，那么，奢侈的一切不正常的美好都是没有生命力的，更是极其短暂的。不仅仅伤己，更加伤人。如果，你有一片竹心，即无心，那蜂飞蝶舞，就只是飞舞的表演之美，再无多情贪念的伤痛了。

　　蝴蝶的翅膀有鳞片，脱落得越厉害，寿命就会越短，还有粉末状的东西，其实那些也是有用处的。一来是用于防水，二来是用于逃命的，因为那些粉末易于脱落。比如蝴蝶碰到蜘蛛网，它就容易挣脱。体现了蝴蝶的天质精敏，与超强的脱身能力。说明了蝴蝶机警、狡猾、善逃、化诈的能力是与生俱来的。是故，便有“谍影重重”的间谍一说，以及此行当，在商业、军事、国际间、甚至是私人情感领域均存在并长兴。

　　蝴蝶不是冷血动物，也不是恒温动物，它的体温会随着外界温度而变动。温度下降，它的活力也降低,所以早上八至九点以后我们才能看到蝴蝶飞舞，阴天和雨天一般是不活动的。也天生了蝴蝶只在暖阳的好天气出没、舞蹈、绚丽的虚荣、伪装的一面。而人，则极不可取,又恰恰不乏如此。