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骆驼祥子读后感1500

时间: 如英2 骆驼祥子

  骆驼祥子的人生悲剧之所以动人心魄,就在于悲剧的发生不是因为外在力量突如其来的毁灭性打击,下面是小编整理的骆驼祥子读后感,以供大家阅读。

  骆驼祥子读后感一

  《骆驼祥子》这本书,我去年暑假读过,至今未忘其中的故事件节,这重要是老舍先生精灿的文笔给人留下了深入印象。

  先介绍一下老舍先生,老舍先生是以平民出生儿跻身文坛的人之一,而始终坚持平民作风,在文学创作中表示城市平民生活大获胜利者,唯老舍先生一人。咱们常见的老舍先生的作品有《骆驼祥子》《四世同堂》《二马》等,惋惜我只读过《骆驼祥子》,且对老舍先生了解甚少,看来我得补习一下空白了。那今天我就来谈一谈《骆驼祥子》。

  《骆驼祥子》我想大家都非常熟习了,讲述的是一个一般的人力车夫的故事。这个车夫叫祥子,之所以书名在祥子前加了个"骆驼"两字,是由于是骆驼救了他的命,使他拉上了人力车,所以因而得名,可见起名也有个技能呀!假如此书定名《祥子的生活》则显得过于直白,毫无生趣了。

  老舍先生写文章――平易近人,使人觉得亲热,天然,不像有的作家写车夫是以常识分子来面对车夫,而他是布衣对平民,架子放下了,去描述人物的形象就写得真,也轻易感动听。

  我爱好这一段文字:他确乎有点像一棵树,硬朗,缄默,而又赌气。他有本人的盘算,有些新颜,但不好向别人讲论。在洋车夫里,个人的冤屈与艰苦是大众的话料,"车口儿"上,小茶馆中,大杂院里,每人讲演着形容着或喧嚷着自己的事,而后这些事成为大家的财产,向民歌似的由一处传到一处……。这一段文字便把祥子的性情与生涯的环境先容的清明白楚,语言平实,但又不似白描伎俩干燥无味,恰是文章的精妙所在。

  拜读了老舍的《骆驼祥子》后,给我的感想很深,老舍先生的作品一贯都是很实在的,为了打造一个祥子这样的车夫,可见他必定深刻地懂得过,才塑造了祥子这样一个典范的车夫。

  文章一开始写明了祥子是一个高级车夫,他要强,朴素,有自负,剩吃俭用,早出晚归,他的独一欲望就是买一辆自己的车来拉。后来,经过3年的尽力,他用自己的心血钱换来了一辆簇新的洋车,然而没过多久,却被大兵抢走,接着又被侦察又骗去了他所有的积蓄。终于用虎妞的钱买了一辆车,很快,又不得不卖掉以操持虎妞的凶事。他的这一愿望在经由屡次挫折后,终于完整幻灭。他所爱好的小福子的自残,燃烧了他心中最后的一点盼望,他损失了对生活的信念,从长进好强而沦为自甘坠落。

  祥子最爱的是车,从没分开过车,而文末祥子居然连车都不想拉了,便能够清晰地见到他的理想已经没有了,不再寻求,对生活已经开端厌倦,祥子的结束是他不要强了,没了干劲,没了幻想,对生活的热忠也不了。

  老舍一直强调祥子跟其余车夫一样,凸起了祥子只是当时社会的一个典型,一个例子,也更阐明他的下场就是当时社会所有无权无势的人们的下场。

  老舍在鞭笞当时社会的同时,也对祥子寄予深深的同情,对当时的人们寄托深深的同情。

  骆驼祥子读后感二

  最近先生在读“骆驼祥子”,聊了几句,他说了一句“让我动了怜悯之心”。我的怜悯之心可能比大多数人都容易“动”,读书观影动辄落泪;中年人的怜悯之心不 大容易动,可见祥子之感染力。“骆驼祥子”看了也有好几遍了,每次读都有新的感受,现在也正在读着,那就说说祥子吧。

  祥子以拉车为业,最大的梦想是能够拉上自己的车。第一次攒下钱买了车,被当兵的连车带人捉了去。第二次虎妞给他买了车,虎妞难产死了,把车卖了,这才把虎 妞给发送了。从那之后,祥子再也没能拉上自己的车。 一心只想买车拉车,以自己的力气挣钱的祥子,那么好强的祥子,也开始慢慢走下坡路,开始喝酒,上白房子,去从前的老主顾家骗钱,包括他心中的“孔圣人”— 曹先生。祥子,终于:败了。

  祥子不断的遇到各种各样的难题,车被大兵拉跑,钱被侦探骗走,人被虎妞挟制,每一个坎儿他都不能顺顺利利的过去,每一道坎儿都指着人生的底端。祥子缺乏思 考的能力,又缺乏思考的材料。 和绝大部分的穷孩子一样,他爱钱;因为爱钱,所以发了狠的拉车挣钱,不管时间,不管早晚,甚至连拉一天一夜,更舍不得花一个字儿给自己的养病。上等车夫的 本钱是身体。

  他十八岁上在乡间就失去了父母和几亩薄田,进了北平;他独个儿成长。 他好强,不抽烟,不喝酒,不赌钱,不上白房子,他觉着自己是上等车夫,他没有朋友,也不交朋友。临了事儿,他找不着一个能与他唠唠,给他出出主意的人,所 有的话都只能圈在肚里。可他那肚子里的主意一旦打定,他就顺着那条道儿走到黑,走不通了,就咬着牙,好似“咬着自己的心”,显而易见的,他相当的固执,当 然在某种程度上说,他认为那是骨气,比方说就算刘四爷认了他做女婿,“咱还得去拉车。”

  既没有朋友,他也没有长辈—— 那些经过事儿的老辈的指导。他如同一个在黑暗中的人,只拿着一盏灯笼,于是他只能看到面前一点点东西;他既看不远,也看不宽,眼光更不会拐个弯儿。他不问 不学,却并非他不愿学也不愿问,而是他缺乏学习和请教的能力。白花花的现洋放进银行,变成一个小纸本,上面三画两画,几个红戳戳,哼“不是骗局,也得是骗 局”,银行银号是出“座儿”的地方,跟洋钱有什么关系;高妈劝他放贷,教他起社,他觉着现钱在手里比什么都稳当,还有呢,咱不求人。他的耳根子是金刚石打 就的。

  他以为凭着自己的宽肩膀,扇面似的胸脯,两双大脚,就能跑出一条道儿 —— 他想要的道儿,可曾想过东郊民巷的上等车夫们可曾是一出娘肚子就能捣持几句洋文的。

  这条路不易,即使是车夫也不能光动腿,不动脑子,不论是什么,活着就得动脑子, “凭心术吃饭”。于是祥子这个人,再凑上兵荒马乱的年月,遇上各色早已把心掏出来换成大石卵的人,祥子就这么出溜下去。“坏嘎嘎都是好人削成的”。

  他可怜,也可悲;他是很多很多在底层挣扎的人海中的一朵小浪花,还有很多跟他相似的浪花儿,那些“我们卖汗,我们女人卖肉”的人;那些生来已受了局限,未受过教育,缺乏思考能力,善良却狭隘,以体力和本能苦熬的人们。

  读祥子,最易把祥子的一切不幸一古脑儿地推到“黑暗的社会”,却没看到祥子这个人的点点滴滴,岂不是辜负了老舍先生的苦心?作品的好处之处正在于他没有将 一个人的命运全部归咎于外界环境,周遭社会;而是一个人与周遭环境的“交流”而产生的效果。于是 “体面的,要强的,好梦想的,利己的,个人的,健壮的,伟大的,祥子,…不知道何时何地会埋起他自己来,埋起这堕落的,自私的,不幸的,社会病胎的产儿, 个人主义的末路鬼。”

  老舍的小说中,我偏爱“离婚”,却更尊敬“祥子”。“离婚”是小智慧,“骆驼祥子”是大悲悯。祥子的一切心理活动,前后性格的每一次变化,都被细致的描 画,并且皆入情入理。 作者就是祥子,祥子就是作者。这样的作品需要怎样的眼睛去观察人,去体察人,去体会他们的一切,并且表达出来;而且这样的人和这样的人群是完全不同于作者 的人群。

  据老舍先生自己说,写骆驼祥子的最初动机,是有一次他听到朋友们闲聊说,有一位车夫三次买车又三次丢了车,于是他有了写一部小说的想法。老舍先生平时交很 多的朋友,洋车夫,臭巡警(“我这一辈子”)。他并非为写小说而与他们交朋友,观察他们,而是抱着与他们打成一片的热诚,和他们交朋友。这样的掏心窝子, 必能写出真诚感人的作品,比如“骆驼祥子”,它有爱,有美,有悲悯。 而老舍先生的文字,千言万语不知从何说起,只能说,若能学到其中十之一二已够人受用。

  据老舍先生说,1945年此书在美国被译成英文,但是译者擅自将悲剧结局改为大团圆,以迎合美国读者的心理。在原作中,小福子死了,而祥子的信用已经赁不 到车,身体也不允许他在拉车。他的生活多半仗着婚丧嫁娶的仪式和规矩 .而在译本中,祥子把小福子从白房子中抢了出来,二人团圆。大概译者认为美国读者神经比较脆弱,故改之。

  现在读老舍的人可能不大多了,想到这个未免神伤。

  骆驼祥子读后感三

  生活是一个大《骆驼祥子》这本书后,我深深体会到了生活与社会残酷,现实与理想之间的差距。

  《骆驼祥子》这本书主要写了:祥子是一个二十来岁的车夫,祥子来自农村,为人纯朴上进,他一心想靠自己的努力买一辆洋车。他拼命的赚钱,经过三年的努力,他用自己的血汗省吃俭用换来了一辆洋车。但是没有多久,军阀的乱兵抢走了他的车,他只牵会了三只骆驼;接着反动政府的侦探又诈去了他仅有的积蓄,主人躲避特务追踪还使他丢了比较安定的工作,迎着这一个又一个的打击,他作过挣扎,仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望。当他又一次拉上车,是以与虎妞畸形的婚姻为代价。但好景不长,虎妞死于难产,祥子人财两空,他所喜爱的小福子的自杀,吹熄了心中最后一朵希望的火花,他丧失了对于生活任何企求和信心,从上进好强而沦为自甘堕落:原来那个正直善良的祥子,被生活的磨盘辗得粉碎。他吃喝嫖赌、不求上进、出卖朋友……最后,他已彻底沦为社会的井底泥、败类。“他的身量与筋肉都发展到年岁前边去;二十来的岁,他已经很大很高,虽然肢体还没被年月铸成一定的格局,可是已经象个成人了——个脸上身上都带出天真淘气的样子的大人。看着那高等的车夫,他计划着怎样杀进他的腰去,好更显出他的铁扇面似的胸,与直硬的背;扭头看看自己的肩,多么宽,多么威严!

  杀好了腰,再穿上肥腿的白裤,裤脚用鸡肠子带儿系住,露出那对“出号”的大脚!

  是的,他无疑的可以成为最出色的车夫;傻子似的他自己笑了。他没有什么模样,使他可爱的是脸上的精神。头不很大,圆眼,肉鼻子,两条眉很短很粗,头上永远剃得发亮。腮上没有多余的肉,脖子可是几乎与头一边儿粗;脸上永远红扑扑的,特别亮的是颧骨与右耳之间一块不小的疤——小时候在树下睡觉,被驴啃了一口。他不甚注意他的模样,他爱自己的脸正如同他爱自己的身体,都那么结实硬棒;他把脸仿佛算在四肢之内,只要硬棒就好。是的,到城里以后,他还能头朝下,倒着立半天。这样立着,他觉得,他就很象一棵树,上下没有一个地方不挺脱的。”看到这儿,我情不自禁地笑了,祥子的形象出现在我眼前:一个质朴、善良、上进的傻大个儿,讨人喜欢,脸上还嘿嘿直笑呢!这样的祥子真是可爱极了,一个刚从乡下来到城里的人,身上的纯朴直逗人喜爱。车夫是一份没有未来的工作,从老舍的笔下,我们可以看见车夫凄凉的晚景,祥子只信靠着努力就一定能买到车,车就是幸福。但没过多久,现实给他泼了一盆盆冷水。“入了秋,祥子的病已不允许他再拉车,祥子的信用已丧失得赁不出车来。他作了小店的照顾主儿。夜间,有两个铜板,便可以在店中躺下。白天,他去作些只能使他喝碗粥的劳作。他不能在街上去乞讨,那么大的个子,没有人肯对他发善心。他不会在身上作些彩,去到庙会上乞钱,因为没受过传授,不晓得怎么把他身上的疮化装成动人的不幸。作贼,他也没那套本事,贼人也有团体与门路啊。只有他自己会给自己挣饭吃,没有任何别的依赖与援助。他为自己努力,也为自己完成了死亡。他等着吸那最后的一口气,他是个还有口气的死鬼,个人主义是他的灵魂。这个灵魂将随着他的身体一齐烂化在泥土中。”这时候的祥子,就像行尸走肉,与一开始那个朴实上进的祥子简直就是两个人但现实却又那么残酷的将这一切交汇在一起,对与祥子,这个充分反映出生活残酷的人物,我不得不感到无限惋惜……小说,真实地展现了那个黑暗社会的生活面目,展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目,如果不是他们的迫害,祥子也不会从充满希望走向堕落,一个曾经勤劳坚忍,有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾----这不就是可悲的人生吗?也许这才是现实,残酷、悲哀、无可奈何。

  《骆驼祥子》真实的还原了生活的本色—残酷、悲哀,我们也不得不感叹老舍的写作功力,他以真实的视角还原了真实的东西。理想和现实总是充满了矛盾,它们往往不能调和,然而它们却又同时存在。社会是现实的,它不会为了一个人的理想而改变,也不会是完美无瑕的。

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