学习啦——文学网 > 现代作家 > 林清玄 > 《分别心林清玄散文》正文

分别心林清玄散文

时间:2016-10-24 11:08:06本文内容及图片来源于读者投稿,如有侵权请联系xuexila888@qq.com 淑贤 我要投稿

  林清玄是台湾新生代的散文作家。他的散文创作充满了佛理禅趣,深受广大读者的喜爱。下面就是学习啦小编给大家整理的林清玄经典散文分别心与平等智,希望大家喜欢。

分别心林清玄散文

  林清玄经典散文篇1:分别心与平等智

  番薯的见解

  朋友告诉我一个真实故事,说他的两个孩子太好命了,这也不吃,那也不吃,每到吃饭时间就成为父母的头痛时间。

  出生在台湾光复初期的朋友,每到用餐时间就不免唠叨,说:”我们小时候哪有这麽好命,连饭都没得吃,三餐都吃番薯配菜脯,你们现在有这麽多菜还不吃,真是有够『酷刑』。”

  由于唠叨的次数多了,小孩子都不爱听,有一天,他又在继续”念经”,大儿子就问说:”爸爸,番薯真的那麽难吃吗?我甘愿吃番薯,也不吃这些大鱼大肉。”

  小女儿也说话了:”我甘愿吃菜脯!”

  爸爸生气了,第二天真的跑去市场,找了半天才找到烤番薯,又买了一些萝卜乾,晚餐就吃番薯配菜脯。

  两个孩子吃了吓了一跳,没想到爸爸口里”呷番薯配菜脯”是恐怖事件,吃起来郄那麽的好吃,两人商议半天,一起来向爸爸说:

  “爸爸,番薯真好吃,我们以后可不可以每天吃番薯配菜脯!”

  番薯本身是没有好坏的,由于个人经验的不同,个人观点的差异而生起差别。

  就在不久之前,我到阳明山的日月农庄去,看到有人卖烤番薯,每十五分钟才能开缸一次,每次一开缸,番薯立刻卖完,我带着孩子排四十五分钟才买到,一斤五十元,说起来真是难以置信。为什麽要排队排那麽久呢?因为有许多孩子什麽山珍海味都不吃,只吵着要吃烤番薯。

  “哇!这番薯有够香有够好呷!”这样的赞叹此起彼落。

  不准礼佛

  星云法师在大陆当学僧的时候,发现在大陆的佛学院里,训导处每遇到学生犯错,就处罚他们去拜佛忏悔,譬如说”罚你拜佛一百零八拜”。

  或者处罚学生跪香,在别的学生都睡觉时不准睡,要在佛前跪几炷香,悔过完了才可以就寝。

  久了之后,学僧对拜佛和跪香都视为畏途,星云法师的感触很深:拜佛与跪香是何等庄严欢喜的事,怎可用来处罚学生呢?

  后来,他在佛光山办丛林学院,有犯错的学生,就规定他们不准做早晚课,不准拜佛,每次别的学生在做早晚课或拜佛时,罚他们站在大殿外看,就是不准拜佛。被罚的学生心里着急得不得了,虽然身不能拜,心也就跟着拜了。

  犯错比较轻微的,就处罚他们提早就寝,躺在床上不可起床,学生们在床上翻来覆去睡不着,想到别人都在用功办道,心里就忏悔得不得了。

  一旦不准拜佛的学生解禁,准予拜佛了,往往热爱拜佛,拜得涕泪交零。

  一旦不准跪香,只准睡觉的学生解禁,往往在佛菩萨面前流泪忏悔,再也不敢贪睡贪玩了。

  当星云法师的弟子告诉我这个故事时,我非常感动,这也就是为什麽”星云法师”变成”星云大师”的原因了,大师的诞生,原非偶然。

  无相大师

  从前有一位无相大师,收了两位弟子,一位敏慧,一位愚鲁。

  无相大师平常教化弟子说:”修行人最重要的就是宁做傻瓜。”

  两位弟子都谨记在心。

  有一天,下大雨,寺庙的大殿好几处落雨,无相大师呼唤弟子说:”下大雨了,快拿东西来接雨。”

  敏慧的弟子提着一个小桶冲出来,师父看了很生气:”下这么大的雨,你提这么小的桶怎么接?真是傻瓜!”弟子听了很不高兴,桶子一放,就跑了。

  愚鲁的弟子匆忙间找不到桶子,随手取了一个竹篓冲出来,师父看了又好气又好笑,就笑着说:”你真是天下第一号大傻瓜,有漏洞的竹篓怎么能接雨呢?”

  弟子看到无相大师笑得那么开心,又想到师父平常的教化:”修行人最重要的就是宁做傻瓜!”现在师父说我:”天下第一号大傻瓜!”不是最大的赞美吗?一时心开意解,悟到应以无漏心来接天下的法雨,立即证入平等性智,就开悟了。

  黑夜的月亮与星星

  在人生里也是这样,要有无漏的心,要有平等的心,那些被欲望葛藤、追名逐利、藐视众生之辈,或者看我是傻瓜,但无所谓,因为”愚人笑我,智乃知焉!”

  半杯水,可以看成是半空而惋惜,也可以看成半满,感到无比的庆幸!

  天下没有最好吃的食物,饥饿的时候,什么食物都好吃;天下也没有最好的处境,好心情的时候,日日是好日,处处开莲花!

  天下没有最能开启觉悟的情与境,有清净心,平等看待生命的每一步、打破分别的执着,那就是觉悟最好的情境!

  在不能进的时候,何妨退一步看看。

  在被阻碍的路上,何妨换一条路走走。

  在被苦厄围困时,何妨转个心境体会体会。

  天下没有永远的黑夜呀!黎明必在黑夜之后,那时就会气清景明、繁花盛开了。

  人生的黑夜也没有什么不好,愈是黑暗的晚上,月亮与星星就愈是美丽了。如果不是雪山的漫漫长夜,佛陀怎么会看见天边明亮的晨星呢!

  林清玄经典散文篇2:台北闹饥荒

  每次回到乡下老家,要返回台北的时候,妈妈总是塞很多东西到我的行李箱里,一直到完全塞不下为止,那种情况就好像台北正在闹饥荒。

  “妈,你什么都不用带,台北什么都有。”我说。

  妈妈总是这样回答:“骗你的!台北什么都有,台北又不是极乐世界。”

  我把芭乐、橘子、哈密瓜拿出来,说:“至少,这些水果都有。”

  妈妈又帮我塞进去,说:“我们乡下的较好吃,也较便宜。”

  我把一大包肉干、肉松,肉脯拿出来,说:“我们家楼下就有新东阳呀!”

  她又帮我塞进去,说:“你是知道什么?我要买给我孙子吃的,又不是买给你吃,何况人家这些都是手工做的呢!”

  我看拗不过她,把最后希望放在皮箱里的六罐汽水和可乐上,我说:“这汽水可以不要带吧!”

  她说:“这是我在福利中心买的,一罐和外面的差十元,带着、带着,路上口渴可以喝。”

  “这重成这样!”我说。

  妈妈眼睛一亮,说:“你小时最喜欢喝汽水了,常常偷桌下的汽水来喝……”

  我立刻打断她的话,说:“我带,我。”因为我知道接下来她会把我小时候的粮事一一拿出来说,一直到我投降为止。

  这时,妈妈看我不再抗争了,终于满意地拍着我的行李箱,眼神悠远地说着:“提得起来,就是我们的。”

  然后,我们就陷进沉默,因为,“提得起来,就是我们的”正是我爸爸生前的口头禅,当妈妈这样说,我们都不约而同地想起爸爸。

  坐火车回台北的路上,我想到自从父亲过世,妈妈把所有的爱都投射在我们身上,她才不管我们是几十岁的人,以为我们都是需要照护的孩子。

  我想起父亲的口头禅“提得起来,就是我们的”,现在已经轮到妈妈说了。

  对于父母亲的爱,我们也是“提得起来,就是我们的”,趁还提得动,行李箱还有空间,就多塞一点爱进去吧!

  林清玄经典散文篇3:西瓜偎大边

  我打电话给妈妈,请她趁暑假,带孙子到台北来走走。

  妈妈一面诉说台北的环境使她头昏,而且天气又是如此燠热,一出远门就不舒服。然后一面轻描淡写地对我说:“而且,前几天才问到腰,刚刚你大哥才带我去针灸回来哩!”

  “闪到腰?是不是又去搬粗重的东西?”我着急地问。

  大概是听出我话里的焦虑,妈妈说:“没什么要紧,可能是上次闪到腰的病母还在呀!”

  “什么病母?”这是我首次听到的名词,一边问,一边想起一年前,母亲为了拉开铁门,由于铁门门卡住,她太用力,腰就问到了,数月以后才好。

  我的妈妈是典型传统的农村妇女,从少女时代就养成勤俭、事必躬亲的习惯,一直到现在,只要她能做的事,绝不假手他人。甚至到现在,她还每天亲手洗衣服,我们也劝不动她,只有在闪到腰那一阵子,她才肯休息。

  “病母就是闪到腰以后,时常会记住一个地方曾经闪过,就会记在脑子里,然后就很容易在同一个地方门到,就是病母。”妈妈还告诉我,病母虽是无形的,但“看一个影,生一个子”,就会制造出有形的病痛来,总要很久才会连根拔除,到病母拔除的时候,就是“打断手骨颠倒勇”的时候。

  妈妈是很乐观的人,她说:“这一次,我把病母也抓出来治一治。”

  台语所说的病母,使我联想到另外一句台语叫作“西瓜偎大边”,一般人都以为这句话的意思是一个人趋炎附势,投靠有权势的一边,其实,这句话原来的意思是,像西瓜这样的水果,身体好的人愈吃愈补,身体虚的人愈吃愈虚。

  因此,在农村里,我们如果遇到身体虚的人爱吃西瓜,就会劝他“西瓜偎大边”,“半瞑呷西瓜,会反症”;如果遇到身体好的人担心西瓜太凉,我们也劝他:“西瓜偎大边,像你这么勇,吃西瓜有什么要紧?”

  问题不在西瓜上面,问题是在身体,听说西瓜凉冷而导致不敢吃西瓜的人,就是本末倒置了。

  在我们台语的母语里,早就知道心的力量很大,因此在遭遇到团境的时候,经常教我们应该回来观照自己的心,而不要去怨恨环境的不顺,例如“昧晓驶船,嫌溪窄”(不会驾船的人通常不会反省自己驾船的技术,反而怨怪溪流太窄)。“家已担肥,不知臭”(挑粪的人,久而不闻其臭)。“是不是,问家己”(事情的是非对错,要先反问自己,再责问别人)。

  并且,我们还应该时常放下自己的悲观情绪,克服心灵的盲点,口为环境的现象是与心的现象对应的,例如:

  “窜惊窜遇到。”(愈担心的事就愈容易遇见。)

  “昧晓剃头,偏遇着胡须的。”(不太会剃头的师傅,往往诲遇到大胡子的客人。)

  “屎紧,裤头搁扑死结。”(急着大便的时候,裤头往往打着死结。)

  这些语言虽然粗俗,但很有生命力,与禅宗所讲的“心净则国土净”“息心即是息灾”意思是相通的。

  在心理学上,有一种系数叫作“乐观系数”或“悲观系数”,这种系数的力量占实际现象的百分之二十。就是说,如果一个人有乐观的心,他比平常会多百分之二十的机率遇到开心的事;反之,如果一个人心情“郁卒”,也会比平常人多百分之二十的机率遇到痛苦的事。这不就是“病母”吗?不就是“西瓜偎大边”吗?我们如果要开开心心过日子,那非得先有一个欢喜的心不可,老祖母不是教过我们“坐乎正,得人疼”吗?

  要有欢喜心,一则不要太执著,对自己的习性要常放下,老先觉们时常教我们“无鱼,虾也好”“一兼二顾,摸蛤兼洗裤;有就摸蛤,无就洗裤”“这溪无鱼,别溪钓”。

  一个人如果老是放不下,“一脚户定内,一脚户定外”(一脚在门槛里面,一脚在门槛外面);或者“柄惊死,放惊飞”(抓着鸟不放,捏太紧怕它死了,放了又怕飞走),那日子就会很难过,就会“烧瓷的吃缺,织席的困椅”(烧瓷器的人用破的碗,织草席的却睡在椅子上)“裁缝师傅穿破衫,做木的师傅没眠床”。

  放不下的人,往往是“好额人,乞食命”。明明是很富有的人,却过着像乞丐一样的生活,使我们想起《佛经》里那个不知道衣服里有宝珠的穷人。

  要有欢喜心,二则要常有感恩的心,并常常把福分分给别人。

  “相分吃有春,相抢吃无份。”(互相分食,就会有剩余,互相抢食,就会吃不够。)

  “人情留一线,日后好相看。”

  “大家赚,卡昧贫。”(大家都有赚钱,才不会穷,不要想所有的钱都自己赚。)

  “吃人一斤,要还人四两。”

  “食果子,拜树头;食米饭,敬锄头。”

  在人生的过程中,遇到不如意的事是正常的,但不要使那不如意成为我们生命中的“病母”,而应该成为我们生命中的“酵母”,增长我们的智慧,常养我们的悲心。

  不要害怕吃西瓜,因为有欢喜心的人,吃什么都补。

  “欢欢喜喜一工,烦烦恼恼嘛一工”,我们这一天何不欢欢喜喜地来过呢?在痛苦爱欲的人生,许多人在寻找快乐的秘方,却很少有人知道会心不远,欢喜的心才是生命真正的快乐之泉。

  
看过“分别心林清玄散文”的人还看了:

1.名家林清玄好的散文

2.林清玄散文中优美句子

3.林清玄散文集好句

4.当代散文名家林清玄散文推荐三篇

5.林清玄优美散文精选摘抄

[分别心林清玄散文]相关的文章

Copyright @ 2006 - 2018 学习啦 All Rights Reserved

学习啦 版权所有 粤ICP备15032933号-1

学习啦 学习啦

回到顶部