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兰亭集序知识点总结

时间: 如英2 兰亭集序

  《兰亭集序》是中学语文教学的重点篇目,下面是小编整理的兰亭集序知识点总结,以供大家阅读。

  兰亭集序知识点总结一

  古今异义词

  1.是日也(是,古义:指代词这|今义:指判断动词是)

  2.茂林修竹(修,古义:长|今义:指修建处理)

  3.所以游目骋怀(所以,古义:指用来|今义:表因果关系连词)

  4.信可乐也(信,古义:指确定|今义:指书信)

  5.向之所欢(向,古义:指过去|今义:指方向)

  6.列坐其次(次,古义:指旁边|今义:指数次,从次)

  7.及其所之(及,古义:指等到|今义:表并列关系连词,和)

  兰亭集序知识点总结二

  【通假字】

  1、悟言一室之内 "悟"通"晤",会面

  2、趣舍万殊 "趣"通"取"

  【古今异义】

  1、列坐其次

  古义:其,代词,指曲水。次,旁边、水边。如:列坐其次。

  今义:① 次第较后;第二。 ② 次要的地位。

  2、亦将有感于斯文

  古:这些诗文  今:常用义为文雅,又指文化或文人

  3、或取诸怀抱

  古:胸怀抱负。 今: ①抱在怀里; ② 胸前; ③ 心里存着; ④ 打算。

  4、引(之)以(之)为流觞曲水。

  古义:把……作为。   今义:认为。

  5、所以游目骋怀 所以兴怀

  古义:①表凭借,用来。  ②……的原因。

  今义: ①表因果关系的连词;②实在的情由或适宜的举动(限用于固定词组中做宾语)。

  6、俯仰一世

  古义:形容时间短暂。   今义:低头抬头

  7、俯察品类之盛

  古义:物品,物类。指天地万物。   今义:物品的种类

  【词类活用】

  1、形容词作名词  1群贤毕至,少长咸集。贤,贤德之人 少,年轻的人,长,年长的人。

  2 死生亦大矣 大事

  2、形容词作动词 齐彭殇为妄作 把……看作相等

  3、名词作动词  ①映带左右 环绕 ②一觞一咏 喝酒

  4、数词作动词  固知一死生为虚诞 等同,把……看作一样。

  5、动词的使动用法 所以游目骋怀 使……纵展 使……开畅

  犹不能不以之兴怀 使(怀)兴,即:使感叹产生,

  6、动词活用为名词 足以极视听之娱 耳目

  【一词多义】

  (一)临

  1、未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀:面对,引申为"阅读"。

  2、把酒临风,其喜洋洋者矣:面对,引申为"迎"。

  3、临不测之渊,以为固:面对。

  4、故临崩寄臣以大事也:将要。

  (二)一

  (1) 一起。例:若合一契

  (2) 一样。例:其致一也

  (3) 看作一样。例:固知一死生为虚诞。

  (4) 一边……一边……。例:一觞一咏

  (三)次

  1、列坐其次 旁边 水边

  2、又间令吴广之次所旁丛祠中 驻扎

  3、凡用兵之法,全国为上,破国次之 次一等

  4、余船以次俱进 次序

  5、太上不辱先,其次不辱身:下一等。

  6、陈胜、吴广次当行:次序、按次序引申为"轮到"。

  (四)致

  1、所以兴怀,其致一也 情致

  2、假舆马者,非利足也,而致千里 达到

  3、家贫,无从致书以观 得到

  4、此人可就见,不可屈致也 招致

  (五)修

  1、此地有崇山峻岭,茂林修竹 高

  2、况修短随化,终期于尽 长

  3、怠者不能修,而忌者畏人修 学习 进步

  4、是故事修而谤兴,德高而毁来 办好

  5、乃重修岳阳楼,增其旧制 修建

  6、修守战之具 整治

  (六)期

  1、况修短随化,终期于尽 至 、及 ,注定

  2、不期修古,不法常可 期望、要求

  3、会天大雨,道不通,度已失期 时间期限

  4、期(jī )年之后 周、满

  5、、君与家君期日中 约定

  【虚词运用】

  1、所以

  所以兴怀,其致一也 表原因

  所以游目骋怀,足以极视听之娱 以此 用来

  吾知所以距子者,吾不言 表方法

  2、之

  仰观宇宙之大,俯察品类之盛 助词 表定语后置

  曾不知老之将至 助词 用在主谓间, 取消句子独立性

  及其所之既倦 动词 往 达到

  每览昔人兴感之由 助词 的

  以之兴怀 代词 回指上文中的事。

  暮春之初 音节助词 衬足四个音节

  【特殊句式】

  (一) 判断句:死生亦大矣。

  (二)倒装句:

  ⑴ 介宾短语后置( 于+宾语 也叫状语后置):

  ① 会于会稽山阴之兰亭──于会稽山阴之兰亭会();

  ② 不能喻之于怀──不能于怀(在内心)喻之

  ③ 亦将有感于斯文──亦将于(对)斯文有感

  ④ 当其欣于所遇──当其于所遇欣

  ⑵ 定语后置:

  虽无管弦之盛──虽无盛之管弦

  仰观宇宙之大,俯察品类之盛--仰观大宇宙,俯察盛品类

  (三)省略句:

  1、省略句:

  ⑴ 省主语:

  ① (群贤)会于会稽山阴之兰亭 ② (群贤)引以为流觞曲水

  ⑵ 省介词宾词:

  引以(之)为流觞曲水

  ⑶ 省介词"于":

  ① 映带(于)左右 ② 悟言(于)一室之内

  【兰亭集序的情感】

  第一自然段,记叙了集会的时间、地点、事由、人物,由"此地有崇山峻岭"引出四周环境及场面的铺叙,最后由"是日也"领起描写游人的心境,抒发集会的心情。本文第一自然段作者对这次宴集环境的描述素淡雅致,摄其神韵,天朗气清,惠风和畅,这些都看出作者快乐的心情和对自然美的热爱之情。

  第二自然段,由兰亭集会联想到现今人们的相处往来,即便为人处世方法各异,静躁不同,但从中提示了人生忧患的来源。首先来自生命本体永不满足的内在欲望,"欣于所遇"便"快然自足",及其"所之既倦""感慨系之矣"。其次来自外在世界的流转不定,难以依持,即"向之所欣,俯仰之间,已为陈迹"。第三来自个体生命的短暂有限,即"修短随化,终期于尽"。最后以"死生亦大矣,岂不痛哉?"作结。第二自然段,虽然作者对时光飞逝,人生短暂大发感慨,但字里行间暗含对人生的眷恋和热爱之情。正因为作者对人生忧患有清新的认识,才可扬长避短,在有限人生中进行无限的价值创造。

  第三自然段由读古人"兴感"之作时的体验"若合一契"说明古人也有感于死生;然后转入人生世事的深入抒写,批判当前士大夫"一死生为虚诞,齐彭殇为妄作",表现了王羲之抗拒人生虚幻的执著努力,随之又发出"后之视今,亦由今视昔,悲乎"的慨叹,可见作者对人生敏锐、深刻的感受中有一份对人生特别的热爱和执著,接着作者交代了《兰亭集》的成因"后之览者,亦将有敢于斯文",总结全文。第三自然段,作者在尽述古人、今人、后人慨叹人生无常的同时,批判了庄周"一死生""齐彭殇"的虚无主义,当然应该看作是积极的。

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