生死沉思录季羡林
《生死沉思录》是季羡林先生的作品，下面是小编带来的关于生死沉思录 季羡林的内容，欢迎阅读!
生死沉思录 季羡林
我常说，吃饭为了活着，但活着并不是为了吃饭。
我决不说半句谎言，决不添油加醋。我的经历是什么样子，我就写成什么样子。
时间是亳不留情的，它真使人在自己制造的镜子里照见自己的真相!
今天是新年元旦。从午夜零时起，自己是不折不扣的八十老翁了。然而这老景却真如古人诗中所说的"青霭人看无"，我看不到什么老景。看一看自己的身体，平平经常，同过去一样。看一看四周的环境，平平经常，同过去一样。金色的朝阳从窗子里流了进来，平平经常，同过去一样。楼前的白杨，确实粗了一点，但看上去也是平平经常，同过去一样。时令正是冬天，叶子落尽了;但是我相信，它们正蜷缩在土里，做着春天的梦。水塘里的荷花只剩下残叶，"留得残荷听雨声"，现在雨没有了， 上面只有白皑皑的残雪。我相信，荷花们也蜷缩在淤泥中，做着春天的梦。总之，我还是我，依然故我;四周的一切也依然是过去的一切……我是不是也在做着春天的梦呢?我想，是的。我现在也处在严寒中，我也梦着春天的到来。
我常以知了自比。知了的幼虫最初藏在地下，黄昏时爬上树干，天一明就脱掉下旧壳，长出了翅膀，长鸣高枝，成了极富诗意的虫类，引得诗人"倚杖柴门外，临风听暮蝉"了。我现在就是一只长鸣高枝的蝉，名声四被，头上的桂冠比"__"中头上戴的高帽子还要高出很多，有时候我自己都觉得脸红。其实我自己深知，我并没有那么好。然而，我这样发自肺腑的话，别人是不会相信的。
我相信，我同朋友之间就是有缘分的。我们一见如故，无话不谈。没见面时，总惦记着见面的时间;既见面则如鱼得水，心旷神怡;分手后又是朝思暮想，忆念难忘。对我来说，他们不是亲属，胜似亲属。
我的工作主要是爬格子。几十年来，我已经爬出了上千万的字。这些东西都值得爬吗?我认为是值得的。我爬出的东西不见得都是精金粹玉，都是甘露醍醐，吃了能让人飞升成仙;但是其中绝没有毒药，绝没有假冒伪劣，读了以后，至少能让人获得点享受，能让人爱国、爱乡、爱人类、爱自然、爱儿童，爱一切美好的东西。
我有时幻想：自己为什么不能像朋友送给我摆在桌上的奇石那样，自己没有生命，但也决不会有死呢?我有时候也幻想：能不能让造物主勒住时间前进的步伐，让太阳和月亮永远明亮，地球上的一切生物都停住不动，不老呢?哪怕是停上十年八年呢?
不虞之誉，纷至沓来;求全之毁，几乎绝迹。我所到之处，见到的只有笑脸，感到的只有暖和。时时如坐春风，处处如沐春雨，人生至此，实在真应该满足了。然而，实际情况却并不完全这样舒服。古人说："不如意事常八九。"这话对我现在来说也是适用的。我时不时地总会碰到一些令人不愉快的事情，让自己的心情半天难以平静。即使在春风自得中，我也有自己的苦恼。我明明是一头瘦骨嶙峋的老牛，却有时被认成是日产鲜奶千磅的硕大肥牛。已挤出了奶水五百磅，还求索不止，认为我打了埋伏。其中情味，实难向外人道也。
我就像鲁迅笔下的那一位"过客"那样，我的任务就是向前走，向前走。前方是什么地方呢?老翁看到的是坟墓，小女孩看到的是野百合花。我写《八十述怀》时，看到的是野百合花多于坟墓，今天则倒一个个儿，坟墓多而野百合花少了。不管怎样，反正我是非走上前去不行的，不管是坟墓还是野百合花，都不能阻挡我的步伐。
记得有两句诗："凡所难求皆绝好，及能如愿便平常。"我现在深深地熟悉到在朴素语言中蕴含的真理。我现在确实如愿了，但是心情平常到连平常的感觉都没有了。现在是2000年1月1日，同1999年12月31日，除了多一天以外，绝没有任何不同的地方。早晨太阳从东方升起，到了晚上，仍然会在西方落下。
我经常说：人们吃饭是为了活着，但活着不是为了吃饭。这是我的最根本信条之一，我也身体力行。我现在仍然是黎明即起，兀兀穷年，不求有惊人之举，但求无愧于心，无愧于吃下去的饭。
多少年来，我成了陶渊明的信徒。他的那一首诗："纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑。"我感到，我现在大体上能够做到了，对生死之事，我确实没有多虑.。要害在一个"应"字，这个"应"字由谁来掌管，由谁来决定呢?我不能知道，反正不由我自己来决定。既然不由我自己来决定，那么由它去吧。
我认为，我是熟悉自己的，换句话说，是有点自知之明的。我经常像鲁迅先生说的那样剖析自己，然而结果并不美妙，我剖析得有点过了头，我的自知之明过了头，有时候真感到自己一无是处。
我说过不少谎话，因为非此则不能生存。但是我还是敢于讲真话的，我的真话总是大大超过谎话。因此我是一个好人。
我在任何文章中讲的都是真话，我不讲半句谎话。
现在，我的人生之旅快到终点了，我经常回忆80年来的历程，感慨万端。我曾问过自己一个问题，假如真有那么一个造物主，要加恩于我，让我下一辈子还转生为人，我是不是还走今生走的这一条路?经过了一些思虑，我的回答是：还要走这一条路。但是有一个附带条件：让我的脸皮厚一点，让我的心黑一点，让我考虑自己的利益多一点，让我自知之明少一点。
我自认为是一个颇为敏感的人，我这一面心镜，虽不敢说是纤毫必显，然确实并不迟钝。我相信，我的镜子照出了20世纪长达九十年的真实情况，是完全可以依靠的。
个人走的路有时候并不由自己来决定，假如我当年留在家里，走的路是一条贫农的路。生活可能很苦，但风险决不会大。我今天的路怎么样呢?我广开了眼界，熟悉了世界，熟悉了人生，获得了虚名。我曾走过阳关大道，也曾走过独木小桥;坎坎坷坷，又颇顺顺当当，一直走到了耄耋之年。假如当年让我自己选择道路的话，我究竟要选哪一条呢?概难言矣!
现在，我的人生之旅快到终点了，我经常回忆80年来的历程，感慨万端。我曾问过自己一个问题，假如真有那么一个造物主，要加恩于我，让我下一辈子还转生为人，我是不是还走今生走的这一条路?经过了一些思虑，我的回答是：还要走这一条路。但是有一个附带条件：让我的脸皮厚一点，让我的心黑一点，让我考虑自己的利益多一点，让我自知之明少一点。
古人云：太上忘情。我是一个微不足道的凡人，无论如何也做不到忘情的地步，只有把自己钉在感情的十字架上了。
对我自己来说，文章能抒发我的感情，表露我的喜悦，缓解我的忿怒，激励我的志向。这样的好处已经算不少了。
中国的旧式文人有的有一种非常恶劣的习气：文章是自己的好，这种习气，我幸而沾染得不算太浓，我还有一点自知之明。
一个人一辈子做事、读书，不管是干什么，其中都有"机遇"的成分。我自己就是一个活生生的例子。
大概从1973年开始，在看门房、守电话之余，着手翻译。我一定要译文押韵。但有时候找一个适当的韵脚又异常困难，我就坐在门房里，看着外面来来往往的人，大半都不熟悉，只见眼前人影历乱，我脑筋里却想的是韵脚。下班时要走四十分钟才能到家，路上我仍搜索枯肠，寻求韵脚，以此自乐，实不足为外人道也。
生死沉思录 季羡林读后感
季羡林先生的人生沉思录，先对人生作了总体的解义和概括，再谈人生的品质、思想、道德、年老等。就是对人生要怎样活、怎样活的好的独到见解。鲁迅先生说过：“人的本性是，一要生存，而要温饱，三要发展。”这与中国古代的一句话精神是完全一致的：食，色，性也。食，是为了解决生存和温饱问题，色，是为了解决发展问题，也就是所谓的传宗接代。
我认为：人生一、平等。就是说人的本性是相同的，没有所谓的先天善恶。善恶一体同是人的本性，不可分开来看。勉强的可以说是后天的造化决定人善人恶。比如说，有的人能很好的控制自己，做事把握有度;而有的人呢，放纵自己，做事为所欲为，就成了善中的恶，或者说是恶中善的隐晦。对于人的生来平等，并不是争抢得来的，而是上天赐予的。死亡就是最好的证明。
我们很幸来到世上，被动的活着、乃至死亡。变幻莫测的人生，我们不知道下一刻到底会发生什么，什么事情会发生在谁的头上，所以就会对未知的事物、死亡产生莫名的恐惧，所以才会祈祷。因为如此，我们才珍视生命，才会为了梦想儿坚持不懈，才会执着的追求真理……每一个人都是一块土壤，都有自己的立场，对事物有自己独特的见解、观点和看法。虽然会有些模仿，但未必失真，虽然有些坎坎坷坷，但未必总是重重叠叠。每一次挫折，是上天对你的眷顾，还是对你的逃避。不能说勇气就是能够面对，但有些是必须经历的，必须面对。这是别无选择的选择，别人也无法帮你逃脱。人活着就是一口气，所以，鼓起勇气做人。
说我们很幸运，但无独有偶。还有幸运中的不幸，他们是怎样面对自己的人生的呢?……也许用顽强还不足以表达出他们对人生的诠释，对命运的不服输，对命运的不低头。他们勇敢地对命运说出“不”。也许，这是对我们大多数人最荒唐的嘲笑。不信?可以对比对比看看。
有时候，生与死离得很近。寿命的长短对于某些普通人来说，就是人生的价值。他们认为长寿是福。但到望九之年，再回首自己的一生：清淡无味。那会是怎样一种感受，只有经历者本生才最清楚吧。现在，时间的长短已不再是人生价值的衡量尺度。而对自己、家人、亲朋好友、社会尽职尽责才是人生的价值。大多数人都是为了自己才被迫的去实现自己的价值，或者说为“少数的自己”去实现人生的价值。并不是说，他们的价值就是伪价值，而是说他们并没有理解人生的真谛，真真正正的价值。引用老先生的一句话：“如果人生真有意义和价值的话，其意义与价值就在于对人类发展的承上启下的则任感。
那么什么样的人生才算完美的人生呢?完美!?……不是，不完满的人生才叫人生。先生列出从到皇帝老爷、王宫贵族、……到平头老百姓，所有人的人生都是不完满的。这才叫人生。他这样说，并不是这样定格：“不完满的人生”才是好的人生，而是对我们的人生做了一个现实的陈诉。
人生，一个哲学问题，是一个没有解的答案。他就在眼前，自己去寻找自己的答案。但在寻找的过程中要尽人事!听天命只是无赖之举。
“人最宝贵的是生命，生命每人只有一次，人的一生应当这样度过：当他回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨;也不会因为碌碌无为而羞愧，当他临死的时候，他能够说：我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为解放全人类而斗争。人应当赶紧的充分的生活，因为意外的疾病和悲惨的事故随时都可能结束他的生命。”用这段话作为自己的座右铭，也许能从中寻找到答案。当然，现在不必用悲壮来标榜自己人生的价值，辉煌有很多种，平凡是最伟大的!
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